淨土大經解演義 （第三四七集）

現代這些寺廟裡面法會、經懺佛事，在那個時候完全沒有。佛法傳到中國來兩千年了，頭一個一千年的時候也沒有，中國佛教寺院庵堂都是講經教學。為什麼講經教學會變成經懺佛事搞超度？我在初學佛的時候我就有這個疑問。我遇到一個老和尚，道安老法師，也是個講經法師，這個老人對我很好，很愛護。我們是晚輩，他大我二十多歲，父親一輩的人。我就向他請教這個問題，他告訴我，他說這個事情大概是唐明皇搞出來的。唐明皇也是個好皇帝，唐朝最著名的貞觀、開元，唐明皇就是開元。唐明皇實在講是敗在楊貴妃的手上，楊貴妃沒有進宮，好皇帝！可以跟唐太宗媲美，遇到楊貴妃，完了，變了心。所以他遭了難，安祿山造反，幾乎亡了國，才殺了楊貴妃。郭子儀平定這個動亂，死傷軍民很多。明皇不錯，在每個戰場建一個寺廟，叫開元寺。大陸上開元寺很多，開元年間建造的。目的是什麼？是追悼死亡的將士平民、人民，是個追悼的意思。一年大概做一次大規模的追悼會，國家帶頭，要超度這些陣亡將士。所以以後民間家裡有人過去了，也請個法師來做超度，偶爾的。沒有想到以後變質了，寺院庵堂全做了超度，講經教學不要了，變質了。大概就是唐明皇帶頭搞的，這道安法師告訴我的，有道理。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四七集）　　2011/3/28　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0347

 

 

今天擺在我們面前兩條路，一個是極樂世界，一個是無間地獄，我們走哪一條？自己有權決定，自己有權選擇。也許我們會問，我們沒有那個善根、福德，我們造的罪業太多，自己知道肯定墮地獄，怎麼能往生？你在這一生當中，有這個緣分遇到淨土，遇到佛法、遇到大乘、遇到淨土、遇到這一部《無量壽經》會集本，就說明了你是一個有善根、福德、因緣的人，你這個條件具足了。至於善根福德不夠，這個有可能，但是能補得過來。要多少時間才能補過來？這個不一定，如果你是真心、你是誠意，真誠恭敬心，你就會補得很快。至誠恭敬，《彌陀經》上講的一日到七日，你就把這個善根福德統統補滿，你就能到極樂世界去親近阿彌陀佛。印光大師說得好，十分誠敬你就能補得十分的善根福德，一分恭敬你就補得一分，都在你自己。怎麼個補法？《無量壽經》上告訴我們，「發菩提心，一向專念」，你就補過來了。

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真誠恭敬是什麼？我對這個法門、我對這個名號深信不疑，我真的相信它。我真念佛，把心裡面一切憂慮牽掛、妄想分別執著統統放下，心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這叫至誠恭敬。用這個心來念佛，就是經上所說的，古大德也常講的，「一念相應一念佛」，你聲聲字字都跟阿彌陀佛感應道交。所以經上講，念一聲阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪，是用這樣的心念一聲；念一天到七天，無量劫的罪都消光、都消盡了。如果念佛心裡頭還有雜念、還有妄想，就把你的功夫破壞掉了。不是不得力，是妄念在裡頭把它破壞了。疑惑在裡面破壞了，念著念著懷疑了，真的是假的？不懷疑、不夾雜、不間斷，這個力量太大了！這三句話說起來很容易，做起來真難。

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不懷疑、不夾雜、不間斷，這個力量太大了！這三句話說起來很容易，做起來真難，難在什麼地方？你對於極樂世界太陌生了，你不熟悉。古大德教初學，有一個很好的辦法，叫你把生處轉熟，把熟處轉生，來個交換。我們現在什麼東西熟？殺盜淫妄很熟，自私自利很熟，名聞利養很熟，五欲六塵很熟，念念沒有忘掉這個；對極樂世界、對阿彌陀佛很生疏，常常忘掉記不得。祖師大德叫我們來個轉變，把生的阿彌陀佛、極樂世界把它變熟，現在熟的疏遠它，慢慢的生疏了，這是個好辦法。也就是我講的把阿彌陀佛放在心上，我心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我心。心裡除阿彌陀佛之外什麼都沒有，連弘法利生的念頭都沒有，真的轉了。弘法利生是附帶的，遇到緣就做，沒緣不要做，不攀緣。這個道理不能不知道。

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淨土大經解演義 （第三四五集）

我們每一個人心裡都知道有佛，不管是你喜歡也好、是反對也好，你讚歎也好、毀謗也好，這都沒有關係，總而言之，你心裡有佛，只要有佛，遇到緣你就會有成就，他將來就憑這個種子修行證果。如果念一聲南無阿彌陀佛，他會憑這個種子，將來遇到這個淨宗法門，他會念佛求生淨土，眾生善根不可思議。我們如果要懂得這個道理，時時刻刻，無論對什麼人，即使他是個很好的修行人，他還沒有往生，我們跟他見面，「南無阿彌陀佛」，這是幫助他增長善根，幫助他早日成佛，這個功德太大太大了。我們自己存這個心，那自己怎麼能不成佛？最忌諱的是雜心閒話，我們真幹，閒話不說了，見人，「阿彌陀佛」，不管他講什麼東西講給我聽，回答他全部是阿彌陀佛。我要跟大家講的，都不需要了，都歸到這一句阿彌陀佛，你念佛的善果很快就會現前。  

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四五集）　　2011/3/27　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0345

 

 

無論是順境、善緣，你有定力，在這個境界裡頭不生貪戀，逆境、惡緣不生瞋恚，生什麼？統統生阿彌陀佛。記住！時間不多了，趕緊修。好事，阿彌陀佛，惡事，還是阿彌陀佛，統統歸阿彌陀佛，不受外境干擾，不受外緣影響，我們極樂世界這一條路就走通了。跟彌陀同心，跟諸佛如來同心，願一切皆成佛，以清淨平等心對一切眾生。這個眾生惡，常常找我麻煩，要害我，我對他還是阿彌陀佛，還是清淨平等心對他，他怎麼樣陷害我，若無其事，這就對了。

我的心全歸到阿彌陀佛，阿彌陀佛對於極重罪業、造作五逆罪的人，阿彌陀佛都原諒他。誰懲罰他？是自己業力懲罰的，跟阿彌陀佛決定不相干，阿彌陀佛念念只盼望他回頭。回不回頭？阿彌陀佛對他是一片慈悲，這個我們要學。

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現在災難頻繁，地震差不多都是六級以上的。過去五級我們覺得很可怕，很嚴重了，六級以上很少很少，現在五、六級是平常的，八級、九級常常聽到。就像經上講的，還有一些善根的人，被這個地震，聽到常常有地震，他醒過來了，他在思考這真正原因是什麼。就像美國布萊登所說的，他開始棄惡揚善，他開始改邪歸正，可惜不多，多就好了。如果再有幾次大地震，可能就有一部分人真的回頭了，這是好事，全世界的人都回頭了，災難就化解。所以起心動念一定要跟自性相應，自性就是真誠清淨平等正覺慈悲，真心，要跟這個相應。每一天我們都要反省，我今天一天所想的、所說的、所做的，與這個相不相應？做一個反省，做一個檢討，相應的，希望明天都能保持，不相應的，希望明天要改正，顯示真實之際。

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佛事就是幫助眾生破迷開悟的事，這叫佛事。我們在日常生活當中要做出個樣子給人看，什麼樣子？破迷開悟。破迷開悟的方法太多，八萬四千種。日常生活當中要知道時節因緣，我對象是什麼樣的人，什麼樣的根性，什麼樣的程度，我要用什麼方法去啟發他。一般最普遍的，就是現在眾生心浮氣躁，沒有耐心，所以學什麼東西都學得不紮實、不認真，天天在學，學一輩子，都不能成就，這個問題很嚴重。我們得做樣子給他看，做什麼樣子？我們學不倦、講不厭，天天學、天天講，認真的學、認真的講。講是跟大家分享，我所能夠體會的，我所能夠感受佛在經上的教誨，提出來給大家分享。認真的學，恭恭敬敬的學，確實得利益，身心安樂，法喜充滿。至少在日常生活當中，六根接觸六塵境界能夠穩得住，不會受外面境界影響。無論是順境、逆境，都可以不關懷了，不放在心上了，善緣、惡緣統統不攀緣，心這才能定得下來，這一句佛號才能念得好、念得歡喜、念得很如法。

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共業所感，死的人太多，各人去處不一樣，業力牽著走的，你在六道裡頭還受輪迴之苦，善業牽著你走的，你又到人間天上去投胎，念佛走的，阿彌陀佛全接到極樂世界，你願意走哪一條路？全操在自己手裡，主宰是自己不是別人，要有定功，要有智慧。輪迴太苦，這樣的緣分真正是百千萬劫難遭遇，我們遇到了，太幸運，太稀有、太難得，緊緊抓住不就成功了嗎？不能再猶豫，決定不能放過，這是我們當前第一樁大事，其餘的統統放下，不要再放在心上，不要再過問了。要把自己的妄想習氣統統念掉，把這個身體也念掉，都是佛，念念是佛號，自私自利夾不進去，是非人我也入不進去，就這一句佛號，他就成功了。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四五集）　　2011/3/27　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0345

  

 

　　有人講我還有好多事情來處理。別想了，不要處理了，一筆勾銷，你再處理你的心又亂了。我都不要了，全放棄了，我就是一句阿彌陀佛，我現在就到極樂世界，這樣的決心才管用。說放下就放下，徹底放下，你功德就圓滿。我還有很多財產，想做一點好事。好事不如無事，再好的事沒有比你念阿彌陀佛這個事情更好，你操這種冤枉心，為什麼不提升自己的品位？做再多的好事，不能幫助你提升品位。我過去講經的時候說過，不只說過一次，這個身體活著是我的，死了就不是我的，我操這個心幹什麼？身上穿的衣服是我的，不是穿在身上都不是我的；身上帶的一點錢是我的，不是身上口袋放的都不是我的，你的心才乾淨。這個房子，我住在這裡，房子是我的，我離開這個房子，這個房子不是我的。不操一點心，你的心念才能集中。「制心一處，無事不辦」，那個一處就是阿彌陀佛，心就放在阿彌陀佛上，除阿彌陀佛之外什麼也沒有。我們向著這個目標、向著這個方向去走就對了。還有明天，還有明年，錯了。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四五集）　　2011/3/27　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0345

 

 

 

「其國眾生功德善力」，「其國指極樂世界。諸往生者，發菩提心一向專念，種種正行、助行、定善、散善，求生淨土。」往生的人必須具備的條件，這是我們眼前的大事，頭一個，發菩提心一向專念。不要再想東想西，專想阿彌陀佛，只求往生極樂世界，親近阿彌陀佛，就是這句話的意思，發菩提心一向專念。種種正行，蓮池大師告訴我們，正行就是念佛，助行還是念佛。定善、散善是善導大師在《觀無量壽佛經》裡面所說的，我們統統把它歸到一句佛號，終極的目標是求生淨土。「持萬德圓具之名，入一乘大願之海。」一乘大願之海是形容極樂世界。憑什麼進去？憑萬德圓具之名，就是南無阿彌陀佛一句名號，一心專念。經上講一向，一是一心，向是方向，一個方向，極樂世界，一個目標，見阿彌陀佛。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四五集）　　2011/3/27　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0345

 

 

 

　　　　「如是殊勝功德無量無邊，故其力用實難思議。」極樂世界佛的力用、菩薩的力用、國土的力用，我們都想像不到，不可思議。「修善所得之力用，稱為善力。《淨影疏》曰：依法正修，名為善力。極樂眾生之功德善力均不可思議。」這個地方我們要學，正行是念佛，遇到有緣，有這個善緣，可以多做一點善事，但是做善事不妨礙自己念佛，這就對了；做這善事的時候妨礙了念佛，寧可不做。記住，古來祖師教導我們，「好事不如無事」。做善事絲毫不妨礙念佛，這個善事是我們在幫助別人信佛、幫助別人學佛，這好事情。我們到西方極樂世界去，有這個緣分，多帶一些人去，帶得愈多愈好，普度眾生。接引眾生有無量的方便，一一方便都不妨害我們自己的正行，這個原則一定要懂，這個原則一定要堅持，不能放棄，我們念佛才能夠得念佛三昧，才能覺悟，一般人講開悟，才能像經上講的得真實利益。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四五集）　　2011/3/27　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0345

淨土大經解演義 （第三四四集）

我們現在這個世界災難愈來愈多，有部分同學警覺性比較高，在電話當中告訴我，在他們感觸當中，好像大災難已經開始了。警覺性高的人，他就把自己所擁有的財富拿出來多做好事，知道這些東西是帶不走的，確實是有相當的警覺性。在預測，連科學家也是如此，地震、火山、瘟疫會愈來愈頻繁，災難也愈來愈嚴重，甚至於許許多多大災難是沒有遇到的，好像突然來了。在這種環境當中，我們確確實實要把此時此地當作我們這一生當中最後的一天。這個話我跟同學們講了很多次，是真的，不是假的。今天是我在世界上最後的一天，我必須要做些什麼事，自己就明白了，不但不善的事不能做，不善的念頭都不能生，我們希望今天一天是做到純淨純善。中國古聖先賢教導我們止於至善，這要怎麼做法？我們現在明白了，沒有懷疑，完全肯定，無過於念阿彌陀佛，我今天一天的時間，分分秒秒我都不忘記念佛，這就對了。如果每天都把它看作最後一天，每天抓緊這一句佛號不放，災難降臨的時候，我們就往生極樂世界，無量劫來心目當中所希求的目標終於達到了。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四四集）　　2011/3/26　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0344

 

 

 

我們正在造的時候就做事，造完之後就結業。業在哪裡？業在阿賴耶。等於說你造作的統統都有檔案，有記錄。收藏在哪裡？收藏在阿賴耶。阿賴耶是你的資料庫，保存很久，永遠保存，你生生世世它都保存住。如果要不保存，你證得宿命通，你怎麼能知道過去世？證得宿命通，沒有別的，就等於說你可以把過去世這些資料檔案統統調出來看，就這個意思。我們凡夫不知道藏在哪裡，調不出來，宿命通的人可以把自己無量劫前的檔案全調出來，知道過去幹些什麼。所以造作不能大意、不能糊塗，你的資料室藏的檔案全是惡業，那就不好。惡業一定感得惡報，遇到惡緣，果報現前；善業感得善果，遇到緣分的時候，這個善果就現前。善果是人天福報，你這一生當中享大福報，擁有財富，或者是你得到很高的地位，全是命中有的，半點不由人。所以這些都不能不知道。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四四集）　　2011/3/26　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0344

 

 

 

弘法利生，好事，勸人斷惡修善是好事，可是真的社會上確實有一部分人不相信，不能接受，還得毀謗你、侮辱你，甚至把你驅逐出境，這叫代眾生苦，就知道這個地區眾生福薄。你看，善法在這裡推不動，有這麼大的障礙，一般稱之為魔障。又有所謂「道高一尺，魔高一丈」，魔從哪裡來的？不善共業來產生的。你統統把它認識清楚了，你在境界當中也很順利，自自然然相處，就圓滿了。幫助眾生的事情不圓滿，實際上圓滿了。你這個好事被人障礙，怎麼圓滿？你的發心圓滿。大乘佛法論心不論事，發心圓滿就是功德圓成。事情沒有圓滿是什麼？那是眾生福報不夠，與你不相干，世尊《楞嚴經》上講的。由此可知，再大的艱難，菩薩不能不發心，不發心就錯了。發心做不到沒關係，一定要發心。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四四集）　　2011/3/26　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0344

 

 

 

你真的發心要幫助眾生，幫助他們破迷開悟，幫助他們學習正法，幫助他們往生淨土，而當中有人破壞，那個力量非常強大，你沒辦法抗拒，或者你離開了，或者你不幹了，其實你的功德圓滿了，你應該感謝那些障礙的人。為什麼？他們不障礙，做得好辛苦；他們一障礙，不要做，功德也圓滿。你想想看誰佔便宜？原來自己佔大便宜，自己不知道。他們那些人造業了，他要受報，我功德圓滿。我不是不做，真想做，但是緣不成熟，功德就圓滿。佛法裡算帳合情合理合法，一點都不冤枉人。不能說人家一障，你就沒有功德了，那我們都洩氣了，功德圓滿了，又不需要去做。所以這個對障礙人生恭敬心、感恩的心，還應該要把自己的功德迴向給他們。為什麼？他們造的罪業將來受苦報，我們將功德迴向給他，他將來受苦少一點，減輕一點。這是我們對他的回報，他幫助我們成就，我們對他的回報，決定沒有一絲毫的怨恨心。學佛不能不懂這個道理，這道理很深，而且這些事情隨時隨地會遇到，在現前這個社會，無論在哪個國家地區都會碰到。所以懂得了，我們就知道怎樣處理，不致於有怨恨，不致於把事情做錯了，沒有一樣不如法。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四四集）　　2011/3/26　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0344

 

 

「《寶積經九十六》曰：閻羅常告彼罪人，無有少罪我能加。汝自作罪今自來，業報自招無代者。」閻羅王告訴受罪的人，閻羅王說的是真話，無有，是我不能加給你很少的罪過。換句話說，我不能給你罪過，罪是你自己造的，你自己受，我沒有權力來加罪與你，來懲罰你，閻羅王說我沒有這個能力。這些果報什麼？是你自己作罪，你今天來到此地，自自然然來到此地，是小鬼去抓你來見閻羅王。那小鬼是閻羅王派的？不是的。那小鬼是誰？是你的冤親債主，把你抓來了。這個要懂得！冤親債主變化作無常、變化作牛頭馬面來抓你，你自己來的，自作自受。業報自招無代者，汝自作罪今自來。這個很好，這四句，「閻羅常告彼罪人，無有少罪我能加。汝自作罪今自來，業報自招無代者」。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四四集）　　2011/3/26　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0344

 

 

 

 

「作業無邊，報必隨之」。善肯定有善果，惡決定有惡報，因果通三世，你真的明白、搞清楚了，才真正了解，人一生決定佔不到便宜，也決定吃不了虧。為什麼？果報通三世，你這一生吃虧，來世補償；這一生佔了便宜，來世去還債。殺人一定要償命，欠債的一定要還錢。我有錢，被人騙了，不要放在心上，如果是他的，大概是過去生中我騙了他，現在我還他，這帳了了；如果不是的，他來騙我，來生他還要還你，還你還要附上利息，真佔不到。學佛覺悟、明白了，跟從前不一樣，我欠別人的，還了歡喜，別人欠我的，不要了，我到極樂世界去，我不跟他搞討債還債，在六道裡頭找這些麻煩事情，不要了。好！你騙我錢，我不要了，我到極樂世界去了。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三四四集）　　2011/3/26　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0344