我自己的體會,你真學佛能嘗到這裡頭的法味,嘗到法味對自己就很大的幫助,正是古人所說的「世味哪有法味濃」。一般人他時間太短,沒嘗到法味,所以非常容易又掉到世味裡頭去,法味沒嘗到。嘗到法味的人是要真幹,真嘗到了,天天還要禁得起考驗,為什麼?社會所有一切人事物對我們都是考驗,順境、善緣起不起貪愛?逆境、惡緣生不生瞋恚?順境、善緣不生貪戀,逆境、惡緣不起怨恨,永遠保持自己的心清淨平等覺,你的心生智慧不生煩惱,那管用。如果這個心常生煩惱,就是喜怒哀樂,每天還是搞這些玩意,那一點辦法都沒有。佛法聽聽,那只是古大德所說的,阿賴耶裡面種個善根,這一生不起作用。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 (第三三0集) 2011/3/17 澳洲淨宗學院 檔名:02-039-0330
如果這個心常生煩惱,就是喜怒哀樂,每天還是搞這些玩意,那一點辦法都沒有。佛法聽聽,那只是古大德所說的,阿賴耶裡面種個善根,這一生不起作用。修淨土也是在淨宗種善根,這一生不會往生,緣不成熟,往生西方條件不具足。
條件裡頭大家一定要記住,頭一個是淨業三福,那是最高指導原則,你要是違背,你就全功盡棄了。不管修什麼全是假的,都不是真的,無論修學哪個法門,你學六和敬也好,學六波羅蜜也好,學十願也好,發阿彌陀佛四十八願也好,全是空的,你統統做不到,為什麼?沒根。然後你才曉得,這個根底是多重要。
你要真正想成就,你得非常認真去學《弟子規》、《感應篇》、《十善業》,你不在這上,你全功盡棄。
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你要真正想成就,你得非常認真去學《弟子規》、《感應篇》、《十善業》,你不在這上,你全功盡棄。臨命終時往生,那是什麼?那說好聽的,不是真的,真能保證往生嗎?真正往生,絕對不是說身體柔軟,頭頂發熱,不是的。身體柔軟、頭頂發熱,保證不墮三惡道,這是真的,他來生到人間來也是富貴人,也是很有福報的人。多半生天,而天一般都是在欲界,欲界一般來講最高的是忉利天,四王天以下還有很多天界,在四王天之下的,就到這些地方去。生色界天要有禪定,他沒有禪定功夫他去不了,無色界天那更沒分,所以他輪迴的範圍並不大。什麼樣的人真的往生?臨命終時告訴大家:阿彌陀佛來接我,我走了。那是真的往生,他自己看到,別人看不到。如果他不是自己親自說的,都靠不住,這個要知道。
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下面接著給我們講三苦、八苦,後面還講八難,三途八難。我們看底下一段,「眾苦者,苦以逼惱為義。」這個逼我們今天講壓力,常常聽人家講壓力太大,生活的壓力、工作的壓力、精神的壓力、環境的壓力,給你帶來的煩惱,惱害。「苦事眾多」,這個世間哪有樂的?我們看到在這個世間有地位很高的,做總統、國王;有擁有財富,大企業家擁有億萬財富,百億萬、千億萬的這些大企業家,他們的日子好過嗎?實際上講不好過。為什麼?煩惱太多,患得患失。他的欲望沒有止境,永遠沒有止境,愈多還愈想多,得到的又怕失掉,所以他的日子並不快樂,很苦!
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我是在最近這幾年當中參加聯合國的和平運動,也認識了不少專家學者,這個社會所謂高層的人士接觸到。我了解他們,因為他們遇到我,別的他不懂,他也不會問,他看到我這個形象,他歡喜。他問我,你是怎樣保養身體的?這表現在外表,看到我一天到晚笑眯眯的,歡歡喜喜的,好像一點壓力都沒有,一點憂愁都沒有。我說是的,我沒有壓力,身心都沒有壓力,沒有憂慮,沒有牽掛,沒有煩惱,他非常羨慕。問我養生之道,我說我很平常,喝的是自來水,吃的是青菜、豆腐,六十年了,一生不生病。年歲雖然大了,體力一切都很正常,這他們很羨慕。怎麼樣養生?放下一切,問題就解決。他放不下,做官的人,地位放不下;發財的人,財富放不下,他有憂慮,他有壓力。我沒有,我什麼都沒有,人生最高的享受,不是有地位、不是有財富,是什麼?是「清淨平等覺」,就是經題上五個字,那是最高的享受。清淨心生智慧,不生煩惱,對於世出世間一切法通達明瞭,他怎麼不自在!怎麼會不快樂!尤其接觸了大乘,了解華藏世界,了解極樂世界,知道怎麼?知道真去得了,不是假的。我們把方向、目標定在這個地方,一點都不迷惑,我們有我們一生的道路不偏不邪,決定可以到達。一個方向西方極樂世界,一個目標親近阿彌陀佛,世出世間還有比這快樂的嗎?沒有了。
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確確實實六道裡頭哪有真樂?「雖有少分之樂」,那個樂是什麼?樂是苦暫停你覺得樂,苦要不停的話哪有樂?譬如吃東西,遇到你喜歡吃的東西很樂,每天吃三餐飯很樂。如果一天不吃飯就覺得很苦,兩天不吃飯就更苦,苦是真的,樂是假的。吃飯很樂,吃一碗不錯,很快樂,吃兩碗還行,叫你吃二十碗就苦了,樂會變成苦。苦不會變成樂,餓一天很苦,餓十天更苦,不會把你餓出樂出來。苦不會變成樂,苦是真的;樂會變成苦,樂是假的。喜歡跳舞的人很樂,叫他連續跳個七天七夜,他要叫救命了,那假的不是真的。由此可知,樂的感受只不過是苦稍微停止。
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