這個地球有危機，什麼危機？水資源的危機。人要沒水怎麼辦？這是大問題。沒有糧食怎麼辦？沒有能源怎麼辦？其他的危機很多，現在確實有金融危機，有核武戰爭的危機，你真正修行契入這個境界，這些危機現前也是夢幻泡影，你能如如不動，這就是正定。危機能不能化解？答案是肯定的，佛經上有一句最重要的話，「一切法從心想生」，也就是前面我們念過的「止心一處」。《遺教經》上，釋迦佛說「制心一處，無事不辦」，化解這些危機也能辦得到嗎？能。為什麼能？佛說「境隨心轉」，我們居住的環境是隨著人心在轉變。這是中國風水家常說，風水是跟著人心轉的，所以才說「福人居福地，福地福人居」，這才講得通。有福的人，他住在這個地方，風水不好，他住在這裡三年不動，不好的風水變好了；沒有福報的人，這風水特好，頂好的風水，他在這住三年，風水破壞了，就沒有了。這真的不是假的，科學家今天給我們印證了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二九八集） 2011/2/23 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0298
我們在過去，代表澳洲大學參加聯合國的和平會議，這麼多年來，參加了十多次，我們發現了，聯合國這個和平會議開了三十多年了，一九七０年開始，至少有三十六、七年了，世界愈開愈亂，衝突的頻率年年上升，災難一次比一次嚴重，問題在哪裡？我們所遇到的人都是豐富的知識，都具備有大學教授的身分，博士學位，知識，知識是有侷限的，知識解決問題有後遺症。東西方求學的目標不一樣，古印度、古老的中國是求智慧，不是求知識，特重智慧，知識是附帶的。中國的教育是從倫理父子有親裡面那個親愛，從這裡發源的，所以整個教育是愛的教育，愛人就不可能害人。這個教育在中國推行了五千多年，我們有理由相信，不止五千年。因為上古時代，文字沒有發明，沒有文字不能代表沒有教育。
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印度的婆羅門教，我跟他們有往來，他們告訴我，他們的歷史有一萬三千多年，我有理由相信，中國傳統文明絕不在它之下，只是沒有文字記載。文字是伏羲到黃帝這一段時期發明的，到黃帝才真正形成，伏羲畫八卦，伏羲到黃帝一千年。所以孔子說得好，他告訴人，也就是告訴我們，他老人家一生所學的、所修的、所教的、所傳的，不是自己的東西，都是古人傳留下來的，這個我們能相信。夫子自己說，「述而不作，信而好古」，這兩句話說得很好。所以後人稱孔子為集大成者，稱他為大成先師，集過去二千五百年的大成。他把這些傳說寫成文字，留傳給後世。《論語》裡面很多話，我們都相信，那是千萬年前老祖宗留下來的。
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孔子生在春秋時代，孟子生在戰國時代，亂世，先後的動亂大概有四百多年，亂世。現在這個世界很像那個時候，很像戰國那個時候，亂世。但是那個時候，那些國君講義氣，仁沒有了，用義治天下。秦始皇統一了戰國，這是中國第一次全國大統一，他是用法，用商鞅的法，不到十五年亡國了。漢興起，繼承這個大一統，漢武帝定了很多很好的制度，用禮治天下，道德仁義禮，禮是主要的，法是輔助的。從漢一直到滿清，都是以禮治天下，兩千年，國家長治久安，它有道理的。禮沒有了，到民國之間，禮沒有了，禮沒有了天下就大亂。古人這些話全部都兌現了，歷史給它做了印證。
今天我們怎麼辦？找道德太高了，做不到；講仁義，也太奢侈，可能只能講，也不能兌現；還是老老實實把禮找回來，恢復以前的禮治，以禮治天下。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二九八集） 2011/2/23 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0298
今天我們怎麼辦？找道德太高了，做不到；講仁義，也太奢侈，可能只能講，也不能兌現；還是老老實實把禮找回來，恢復以前的禮治，以禮治天下。用老辦法，法來補助，社會可以恢復安定和平，人民可以再過到幸福美滿的一生。找不到其他的方法了，一定要恢復聖賢的教誨，老祖宗千萬年前給我們制定這四科，這四科能改變嗎？五倫、五常、四維、八德，真的這是中國的國寶，這個東西要是丟失，那不得了！一個國家政權丟掉了沒有關係，文化要是被消滅那就完了。中國歷史上有兩次失掉政權，元朝時候，政權被蒙古人奪去，清朝時候被滿族人奪去，兩次，但是文化沒有丟失。如果把文化丟失，這個族就會滅掉。世界上四個文明古國只剩一個中國，中國文化能不能生存那就在這一代了。這一代人不知道善治堤塘，不知道來保護，那就完了。
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