魔王波旬，大福報，不是普通人，他有大神力，佛菩薩尊重他，不過就是有點自私自利放不下而已。果然真修行他也佩服你，假修行他常常就戲弄你，你不是真的，他來找你麻煩，來給你為難。如果我們覺悟，魔難現前知道是什麼？只要我們堅定信心就可以通過，他難不倒我們，一點都不錯。像釋迦牟尼佛降魔，魔還不是用的五欲六塵來誘惑你、名聞利養來誘惑你，你一動心上當，你就退了道心，你跟他去了，繼續去搞六道輪迴。如果不動心，他一點辦法都沒有，威脅利誘釋迦牟尼佛，小乘降魔是八相裡的一種，我們就看清楚了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三三四集） 2011/3/20 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0334
記住，「凡所有相皆是虛妄」，身是假的，不是真的，名聞利養更是假的，何必計較這些？何必執著這些？魔能傷害人，他就是這些東西。你今天名聞利養，連身都捨掉了，他對你一點辦法都沒有，對你無可奈何的時候，他就五體投地拜你做老師，護你的法，真佩服你：你真行。他來護法了，他做不到，你能做到。他是大福報的人，他化自在天的天王，欲界第六層天的天主不是普通人，他來護法。我們得關關能通過，別放在心上，放在心上，錯了，應當把阿彌陀佛放在心上，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，魔惱就沒有了。
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諸佛如來讚歎阿彌陀佛「光中極尊，佛中之王」。我們這一生有機會能遇到，遇到決定要去，而且要去得自在，這真有把握，想什麼時候去就什麼時候去，能做得到嗎？能。為什麼？因為你真放下，你對這個世間絲毫留戀沒有了，你就能。如果對這個世間還有絲毫貪戀，你就不能，那臨終的時候需要人助念；如果你真做到，一切都放下了，一絲毫留戀沒有，不要人助念，那多麻煩！在家普通人能做到嗎？能，我們親眼就看到一個，這四十年前的事情，台灣台南將軍鄉有個老太太念佛三年，站著往生。這老太太很聰明，沒告訴家裡人，告訴家裡人，怕家裡人吵她，魔來了，又哭又啼不讓她走，她就沒辦法了。她高明不說，往生那個時候吃晚飯，那個時候往生的。告訴家裡兒子、媳婦、孫子：你們吃飯，不要等我，我去洗澡。可是兒孫很孝順還是等，等了很久都沒出來，到浴室裡看真的洗過澡，房間裡沒人，喊她沒人答應。她家一個小佛堂，看到她老人家洗完澡乾乾淨淨，穿的乾淨衣服，穿了海青，手上拿著念珠，面對著佛像站在那裡。喊她，不答應，走面前仔細一看，她往生了。她這一走，帶動這個地區的人對念佛的信心，真的，不是假的，三年，時間不長！
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如果用非法手段得到這些名利，你享受的時候身心不安，為什麼？昧著良心。死了之後要到三途地獄去受果報，那就可憐，真可憐，貪是煩惱的根本，把它擺在最前面。「亦復不為瞋恚愚痴所惱」，瞋恚是地獄第一個業因，愚痴是畜生第一個業因，貪瞋痴所感得的是餓鬼、地獄、畜生，到這裡去受報去了。「亦復不為驕慢嫉妒諸垢所惱」，驕慢、嫉妒這些煩惱，你縱然是個好人，還積功累德，但是有傲慢、有嫉妒心，將來果報是什麼？羅剎、修羅，他走那一道去了。雖然比三惡道好一點，可是羅剎、修羅就是因為傲慢嫉妒，他造很重的罪業，壽命終了他又墮三惡道。雖然不是即刻就墮落，他拐個彎還是往那個路上去的，這不是善道。這些在極樂世界全都沒有。「得菩薩神通、無生法忍」，到西方極樂世界，那就跟這個經上所說的，得阿彌陀佛本願威神加持，「皆作阿惟越致菩薩」，這個我們不要忘掉，所以說得菩薩神通、無生法忍。
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「是明極樂無有諸惱也」，極樂世界決定沒有魔惱這些事情。「至於魔事，穢土眾生，以念佛故，尚得免除，何況生彼淨土」。這句話非常重要，我再念一遍，「魔事，穢土眾生，以念佛故，尚得免除」。現在學佛的人遭這個魔事的多，你一向修得不錯的、修得很好的，最近我接到一個同學的信，從大陸上來的，我不知道他在哪裡，只是一張信，有日期沒有地址，有名字沒姓，我沒有辦法回答他。他告訴我一樁事情，是一個老同修，他這個同修我也認識，這些年來修得很好，做了很多好事，幫助很多眾生，現在被魔附體，用現在的話說，人神經錯亂反常了，這就麻煩大了。我們今天讀到這段經文，能不能解決？能。用什麼方法？老實念佛。念佛沒效，沒效是念佛功夫不夠，不是沒有效，念佛的功夫不夠；念佛功夫夠了，魔惱就化解了。前清乾隆年間慈雲灌頂法師，這在當時是高僧大德通宗通教、顯密圓融，真是大德，著作等身。他的著作大概有五十多種，日本《卍字續藏》收了有二十多種。我早年講《觀無量壽佛經》參考他的註解，他註解名字叫做《觀經直指》，裡面有一句話，說你要是遇到最嚴重的災難，你業障現前，嚴重災難來了，所有一切經懺佛事都沒效了，都不能夠化解這個災難，不能化解你的業障，最後還有一個方法，「一心專念阿彌陀佛」，決定能夠解決。彌陀功德不可思議，你要真正認識了，你一生就依靠阿彌陀佛，其他的別去找了，找什麼跟阿彌陀佛相比都比不上。何必去操心？到處找這個、找那個；換句話說，你對阿彌陀佛沒信心。為什麼沒信心？你對阿彌陀佛不認識，認識阿彌陀佛真難！
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「《十往生經》云：佛言：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩擁護行者，若行若坐，若住若臥，若晝若夜一切時、一切處，不令惡鬼惡神得其便也。」《十往生經》裡面這段話重要，我們現在念佛的同修，被附體的、惹魔事的常常看到，我們看到他痛苦，不知道怎麼救他。《法華經》裡面、《十往生經》裡面把方法提出來了，告訴我們，老實念佛就能幫助他，他自己要能夠跟著一起念效果就更好。自己不能念，魔控制他，我們要跟這些魔跟附體的談條件，要好好的開導他：過去生中你們結的怨結，有怨恨，怨應該要化解，冤家宜解不宜結，為什麼？你傷害他，彼此雙方都痛苦。你報復他，他不甘心，他將來還會報復你，六道輪迴冤冤相報沒完沒了，生生世世兩方面都受痛苦，錯了，應該化解。過去事情算了，不要再追究，回過頭來好好學佛，同生極樂國，了生死出三界，這多好！這個機緣就在面前，何必一定執著要報復？在一般真正勸解他、給他開導，絕大多數都會同意，離開了。只要是魔離開，人就恢復正常。被魔所附體他自己做不了主，他自己是迷迷糊糊，附體的冤親債主利用他的身體造罪業，很可憐。所以在這個世間，處事待人接物不能沒有智慧，跟一切眾生絕不結怨。
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