佛教到中國來，第十個寺建立，它是政府辦事的機構，管佛陀教育的，它不是廟！廟是祭神的，是宗教，寺是教育。現在把寺跟廟和在一起，佛教變成宗教，這個我們不知道是什麼時候發生這麼樣一個變革。以前寺管什麼？佛教到中國來，頭一樁大事需要把梵文經典翻成中文，就像現在國家編譯館一樣，從事這個工作，再指導學習，就變成學校。寺院講學、翻經這個工作做得很長，從漢到宋朝八百年。絕大部分的經典，應該是百分之八十唐朝完成的。宋朝時候譯經不多，絕大部分是在唐朝之前。所以譯經，中國帝王時代那是一樁大事。譯經院，帝王也常常到那裡去巡視，對這樁事情非常重視。歷代帝王許多都是佛門弟子，也都認真學習。皇上帶頭，於是佛陀教育的普及成就超過儒與道，皇上帶頭學。歷代出家的高僧，在家的居士、高士很多，《大藏經》裡有《高僧傳》、有《居士傳》、有《善女人傳》，成就的人很多很多。現在佛教變成宗教，變成迷信，古人要是知道，你想他多傷心，怎麼會變成這個樣子！
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三六四集） 2011/4/6 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0364
今天我們明白了，把佛法搞清楚了，我們有使命、有責任把佛教恢復它的本來面目，那就是一定要把現代的寺院學校化，寺院講學、講經。李老師當年在台中建立台中佛教蓮社，他就注重教學。蓮社除了一般念佛這個活動之外，每一個星期固定講一次經。他在台中三十八年，三十八年沒間斷，每個星期六晚上，時間、地點都是固定的，不必宣傳，想聽經，星期六晚上到蓮社，李老師講經。以後又成立一個圖書館，慈光圖書館，圖書館也講經，每個星期三。所以台中每個星期有兩個晚上講經，時間都是固定的，風雨無阻，你到那裡去一定能夠聽經，三十八年沒中斷，很不容易。
當年我們是初學，了解的不多，也不夠深度。如果當年有今天這種認知，我就會啟請老師一星期一天不夠，要天天講。如果每天講的話，台灣的佛教興旺起來了，只要有一個帶頭，真的興旺起來了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三六四集） 2011/4/6 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0364
