抗戰這個八年真的是苦不堪言，每天所想的都是逃難，我們在前面跑，日本人在後面追。距離近的時候，機槍的聲音都聽得到。所以，家裡面的老人對小孩的教育，就偏重在生活教育。隨時都可以因為戰爭家破人亡，這個時候小孩你要能夠生存得下去。所以，我們從十歲就開始學什麼？學煮飯，學洗衣服，學自己照顧自己。沒有了家庭，自己還能活得下去，著重在這種教育。所以我們這一代的人，這個年齡的人，什麼都會做，從小學的，你不學不行。對古書就丟掉了，就說明我們這一代對古籍讀得很少，都是以後在工作多餘的時間去自己讀一點。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第四一七集） 2011/5/17 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0417
我們這一代的人，這個年齡的人，什麼都會做，從小學的，你不學不行。對古書就丟掉了，就說明我們這一代對古籍讀得很少，都是以後在工作多餘的時間去自己讀一點。
現前的社會，他不念了，尤其可怕的，現在不教了，國家不教，父母也不教。現在什麼人教？現在電視在教、網路在教。你看多少年輕的孩子迷在網吧裡頭，大人迷在電視裡，誰不看電視！每個人每一天至少都是二、三個小時，三、四個小時，在電視機前面，他在接受教育。電視、網吧裡教什麼？教暴力、教色情、教殺盜淫妄，這個社會怎麼會不亂？人認為造作這些是正常的，為什麼？電視教的、網路教的，是正常的，應該這麼做法才對。價值觀變了，完全改變了。所以學佛，天天聽經，不會開悟。不會開悟的原因，現在人不孝父母，跟古時候不能比。
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父母跟老師雙方合作，才把一個人教好。現在父母也不教，老師也不教，他怎麼會知道？他要會知道，他是聖人再來的，他不是凡人。所以我們今天遭遇到這個困難，這個困難真不好解決。在今天這個困境之下，我們很清楚、很明白，自度比什麼都重要。幫不了別人的話要幫助自己，要成就自己，自己先到西方極樂世界作佛。什麼時候這個地球上的緣成熟了再來，倒駕慈航不遲。佛菩薩度眾生生生世世，不會操之過急，欲速則不達。現在難得我們自己做個好樣子給別人看，一個人看懂了，一個人得度，兩個人看懂了，兩個人得度，說要度多少人、影響多少人，做不到，那不是真的。所以，都必須要曉得。
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我們這一生，真正能影響三個、五個就不得了。你要知道，達摩祖師到中國來，單傳了五代，就教一個學生，到惠能第六代才成就四十三個人，空前絕後。惠能大師之前，沒有一個人有這樣成就，之後也沒有看到有一個人這樣的成就。所以我們看到古大德，很多一生沒有傳人，這個東西是緣分，沒有傳人。沒有傳人怎麼辦？著書立說，用這種方法，把自己所學的寫成文字流傳給後世，也許後世有人遇到，認真去學，那就成為私淑弟子。這個例子在中國孟子開始的。孟子遇不到好老師，非常羨慕孔子，孔子已經過世了，但是孔子的書在，整理這些典籍在。他就完全依照孔子留下來的這些典籍，一門深入，長時薰修，他成功了，他的成就超過當年跟孔子在一起的學生。所以，中國後人尊稱夫子為至聖，尊稱孟子為亞聖。夫子自己親自教的學生沒有一個成亞聖的。這說明了，眼前沒有好老師，跟古人學可以，一門深入，長時薰修，就變成古人的弟子，直捷承傳他的，行！學《華嚴》，專學清涼大師的《疏鈔》，一生鍥而不捨，就是清涼的傳人，就是清涼的弟子。
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我們學《無量壽經》，依照《無量壽經》，一門深入，長時薰修，誰的弟子？阿彌陀的弟子，不是假的。你能把這個經裡面的道理參透了，破參就是參透，得到的是什麼？解悟。解悟很好，解了之後就真幹，真幹就有證悟出現。不真幹不行。這個真幹決定是有智慧，有大福德、大智慧，他才能堅持，才能做到，如果沒有真正看破、放下做不到。還有名利心，這個東西很危險，到將來什麼？名利心不斷在膨脹，膨脹到最後你就不能控制了，你就被它控制，中國古人所謂的是高名厚利，你就動搖了。今天是小的錢你不貪，你無所謂，如果今天有個人供養你一千億，供養你一萬億，你動不動心？你動心，完了，你就毀掉了；今天有人去請你做部長，請你去做省長，動不動心？你動心，完了。現在人真的不要多，幾千萬就動心了，這怎麼行！如何真的能把名聞利養從內心裡面拔掉，這個人叫英雄豪傑。英雄什麼意思？別人做不到的他能做到。
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這些人我們遇到過，我們能了解，他為什麼受不了名利的誘惑？他的修學不錯，但是根不深。為什麼根不深？他根本那個根是後天培養的，不是父母從胎教裡頭教出來的。後天自己讀的這些古書，知道一點傳統文化，講得也不錯，教得也不錯，真的，他沒有根，所以擋不住外面名利的誘惑，我們理解。今天找一個從小接受倫理教育的人，一個都找不到，你走遍全世界找不到一個。由此就可知，我們就能想到，一個人的變數就非常大，連他自己都不知道。必須名利擺在面前真不動心，這個時候才知道，沒有現前的時候都不知道。這在個人來講，我們的善根福德不夠，對大眾來講，這社會大眾沒有福報。能出一個聖賢，社會的福報，國家民族的福報。眾生沒有福，就不會有這種人出現，不會有佛菩薩出現。所以，我們很想來幫助下一代。文化的復興、正法的久住。
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我們很想來幫助下一代。文化的復興、正法的久住總得三代以後，我們這個兩代的人非常辛苦，要營造培養的環境。這個也有福報，我們在前面講的，緣分。我們真正有心去做，這是第一個緣分有了；第二個緣分是客觀環境許不許可你，這第二個緣分；第三個緣分是有沒有財力來支持你，有沒有真正發心來學習的。那個學習的目標要是名聞利養，那就不會有成就。佛門裡面，出家的，真的是有為名聞利養出家的，很多。大學畢業，他出家了，你要問他為什麼出家？真聰明，這個行業好，名聞利養馬上就得到。一出家、一受戒，馬上就做住持，再要是能言善道，供養源源不斷而來，寺廟就蓋好了，富麗堂皇，清淨莊嚴。周邊伺候的人很多，像皇帝一樣，他的同學們到他那裡去都羨慕。我見過，我不是沒見過。看準了這個行業，現在是享受，可是因果逃不掉。他不知道，他只看眼前，沒有想到後果，甚至於因果他根本就不相信。確實有這些人，我這一生當中都經歷過。要不是這經教，老師指的這條路子，對經教鍥而不捨，沒有一天離開，這些名聞利養在這裡誘惑你，才能不動心。真難，真不容易！
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