我們的身心，就是我們精神的部分跟物質的部分都在起波動。我們這個身體就好像一個發射台，把我們的念頭往外發射，同時也是接收台，整個宇宙的信息我們都收到。收到我們為什麼不知道？煩惱障礙了。如果煩惱輕，心地清淨一點，他就能接收到，愈清淨接收到的就愈多。其實統統都接收到了，你心愈清淨你的感受愈多，你完全能感受得到。所以整個宇宙，用現在的話說，是個有機體，它是活的，沒有一樣東西是死的，統統是活的。而且什麼？統統有關係，整個宇宙就像個電網一樣、網路一樣，我們是網路裡頭一個點，跟整個宇宙息息相關，起心動念全是關聯，連在一起的，這是事實真相。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三九五集） 2011/5/4 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0395
心量要拓開，這對我們凡夫說的，凡夫因為有自私自利，執著有個我，所以量不大。要在生活當中、要在處事待人接物當中，把心量擴大，對一切人平等，不要有分別、不要有執著，把心量擴大，愈大愈好。我們中國古聖先賢教人，量大福大，沒有度量的人福報就很小。你有多大的福報，看你有多大的量，你的量小你的福報就小。所以佛，量最大，圓滿了，佛的福報是圓滿的，心量大，這是我們不能不知道的。所有功德迴向菩提、迴向實際，「皆能遠詣佛果」，詣是到達。我們所修學的功德迴向，希望將來能證得無上菩提，證得佛果。「無有失滅」，這個功德就幫助你，功德絕對不會失掉，念念向菩提，念念向西方極樂世界，念念向阿彌陀佛。
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菩提心是往生西方極樂世界的根本，不發菩提心行嗎？我們要往生西方極樂世界，就得用真心生活，用真誠心處事待人接物。
所以我這麼多年講菩提心，我講得很簡單，我講真誠心，就是《觀經》裡面的至誠心。清淨心、平等心、覺心就是深心。要覺悟，覺悟自己是凡夫，覺悟自己錯了，覺悟自己起心動念都在搞輪迴，這是對自己的覺悟。要覺悟阿彌陀佛四十八願是為度我而發的，覺悟西方世界，阿彌陀佛建立西方世界，是提供給我修行證果而建立的。彌陀對我有大恩大德，我們要知恩報恩。怎麼報法？發菩提心，一向專念，往生極樂世界，親近彌陀，證究竟佛果，這就是報彌陀之恩。能報彌陀之恩，所有一切恩統統都報了，父母之恩、祖宗之恩、國家之恩、眾生之恩統統都報了。
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我們念頭，妄念放下來，一心念這個雷，念這個閃電，閃電就會起作用，讓雷聲小一點，讓電光弱一點，可以能做得到，好像它很聽話，很跟你合作。如果你不能把意念集中，你對它就不會起感應，你的念頭集中對著它，可以。地球上這些災變，我們如果把意念集中，希望這個災變變得愈來愈小，到災變不會發生，這個地球山河大地它會跟你合作的。
也就是說，就像日本江本博士水實驗一樣，天地萬物、風雨雷電跟我們的念頭都感應。我們的念頭善，它善，風調雨順，善念，我們念頭不善，暴風暴雨，就造成災害，就這麼回事。所以，這個世間所謂自然災害，不是自然，是人起心動念的感應。這個道理佛講透了，但是人不相信，現在人著重什麼？物理，不懂心理。更高層的是心理，物理是從心理上變出來的。所以境從心轉，境就是物，物隨著人心轉的，心是主宰，物不是主宰，這個要把它搞清楚、搞明白。非常難得的，近代科學家把它證明，近代的量子學家搞清楚、搞明白了。
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今天的研究都在枝幹上，沒有找到根本，所以問題出來了找不到方法解決。佛法找到根本，所以它有辦法解決。
今天物理學家用種種的發明來改變基因，希望動植物能夠長得更好，其實現在基因出了問題。中國從前不要這個東西，他有沒有方法長得非常好，而且非常營養，現在證明，比現在價值高。中國人用什麼？用心理，人心厚道，仁心愛人，講倫理。你看看孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這樣的心種植出來的農作物它怎麼會不好？這就是東方的文化重視在精神，精神影響到的物質是最好的。
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東方的文化重視在精神，精神影響到的物質是最好的。科學技術他不懂這個，他的心沒有那麼善良，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平他沒有。起心動念是與這個相反的，用種種物理學的方法來改變（改變基因），愈改愈糟糕，還不如不改。這是什麼？崇尚物理，疏忽了心理，這個事情是個大麻煩的事情。可是今天這個觀念已經完全建立了，人人都相信。今天我們提出心理，沒有人相信，那怎麼辦？那只有看科學技術毀滅這個世界，世界毀滅了以後再來，這個很悲慘。科學技術帶給我們享受不過是二、三百年，我們付出的代價是地球的毀滅，不值得！
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