「如實安住，即如實而安住於此真實之際。」這裡頭給我們說得很清楚，性相一如，理事不二，他們住在真如實相之中。那問一句話，我們是不是？說老實話，我們也是。為什麼我們會變成這個樣子？我們是，但是不知道，確實是住在真如實相當中，你自己完全不曉得。真的嗎？一點都不假。只要你能夠把妄想分別執著放下，此地就是真如實相。壞在哪裡？壞在因為你有妄想分別執著，就是你有起心動念、分別執著，把真如實相變質了，變成十法界，變成六道，變成三途，都是你自己念頭變的，跟別人毫不相關。如果你在這個環境裡頭還不滿意，還怨天尤人，那你是罪上加罪。為什麼？沒有人來找你的麻煩，完全是你自己心態變現的，你迷了，你不覺。外面境界有沒有影響你？說老實話，沒有影響你。你要是「我被它影響」，為什麼佛菩薩不受它影響？佛菩薩不起心、不動念、不分別、不執著，所以他不受影響，他就住一真法界。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三一０集） 2011/3/1 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0310
我們自己起心動念、分別執著，自己搞出來的，原本都是一真，都是諸佛的報土，也是自己的報土，自他不二，為什麼要執著？因為你有執著，所以才有六道輪迴，你不執著了，六道輪迴就不見了，哪來的六道輪迴？你問阿羅漢、問辟支佛有沒有六道輪迴？他會跟你說我沒見到。為什麼？他沒有執著了，見思煩惱斷了。我們今天有見思煩惱，見思煩惱變現出六道輪迴，你自己的煩惱自己變的，自己變的果報自己去受，叫自作自受，與任何一個人都不相干。佛菩薩大慈大悲來把你點醒。你真的覺悟、明白了，見思煩惱一放下，六道真的沒有了。塵沙煩惱一放下，聲聞、緣覺沒有了。起心動念一放下，十法界沒有了，清淨佛土、具足莊嚴這個時候現前，全都是自己的事情。佛菩薩對眾生最大的恩德就是把我們點醒，我們不了解事實真相，我們以為事實真相是真有，在這裡頭受苦受難，哪知道全是假的！
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你要真正了解這個世界，你能不去嗎？趕快去，愈早愈好，何必在這個世界受罪？求生極樂世界的心還不切，原因是對極樂世界不認識、不了解，真正認識、了解了，你就會想到要趕快去。認識清楚、搞明白了，還想在這個世間逗留幾天，那是為什麼？肯定還有一些有緣人，這些有緣人要幫助他，要帶他一起去。如果這個世間沒有緣，沒緣就是你示現、你講演，他不喜歡聽，他不喜歡看，他討厭你，你在這個世界沒緣了，沒緣就趕快走。哪裡有緣哪裡去，沒緣就走路，令一切眾生生歡喜心。這些還沒覺悟的人，迷戀在七情五欲，迷戀在貪瞋痴慢，醒不過來，就隨他去。
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他們不喜歡佛菩薩，討厭佛菩薩，佛菩薩不來了，佛菩薩離開了。到哪一天受苦受難受夠了，不想再受了，再想佛菩薩，佛菩薩就來了。佛氏門中有求必應，他就來了，你有求他的時候就有感，佛菩薩就有應。世間人會記仇，冤冤相報，佛菩薩沒有這個念頭。記仇心就不清淨，佛菩薩的心一塵不染，恩怨都沒有。恩怨都沒有，為什麼？一體。但是為教化眾生，佛菩薩的示現一定表演報恩，做給你看，不計怨恨，也表演給你看。教初學、教六道眾生，得用這個方法。他出不了六道，不是佛菩薩沒能力，是你自己不願意。能不能出六道，能不能往生，能不能成佛，完全在你自己。你真有這個心，真有這個願，他幫你忙，他把這個道理講給你聽，方法教給你，你依照方法做就行了，他沒有辦法代你做，你有苦，他不能代你受苦，你有樂，他也不能代你享樂。這都是事實真相，不能不知道。
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你看看極樂世界的莊嚴，它這個莊嚴怎麼成就的？前面我們讀過，法藏菩薩四十八願成就的，無比的殊勝莊嚴。阿彌陀佛建立極樂世界，為什麼？不是為自己享受，自己的享受在常寂光裡頭，沒有任何形相，極樂世界有形相，它沒有變化。所以這個法界叫一真，跟十法界不一樣，十法界是虛妄的，這叫一真。唯一真實，從自性所生所現，這裡頭沒有阿賴耶。往生的人，所以帶業，帶業就是有阿賴耶，但是到西方極樂世界它不起作用，時間久了自自然然就淘汰，不起作用了，時間久的時候自然就沒有了，我們講無始無明的習氣自然淘汰了。
極樂世界用什麼方法？教學，阿彌陀佛每天教學不間斷，到那個地方是常年的去學習，佛講經說法你真聽懂了，你真有悟處，所以永遠聽不厭，真正是所謂教不倦、學不厭。你在學習的過程當中天天有悟處，積小悟就成大悟，積大悟就大徹大悟。沒大徹大悟之前，真的是靠阿彌陀佛本願加持，讓你以沒有斷煩惱的身，帶業去往生的身，享受阿惟越致菩薩的待遇，這是十方世界沒有的，只有極樂世界一個地方有。所以說一往生的人，皆作阿惟越致菩薩，阿惟越致菩薩是實報土裡面的菩薩，實報莊嚴土，也就是法身菩薩。同居土、方便土沒證法身，但是到西方極樂世界，有法身菩薩同樣的待遇，你的智慧、神通、道力，聽經接受教導的能力，都像法身菩薩一樣。所以為什麼叫極樂？歡喜，沒有一天你不歡喜，天天在進步，沒有一時不歡喜，所以叫極樂世界。這個歡喜是從自性裡流出來的，不是得到物質上外面的享受，不是的，內在的覺悟。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三一０集） 2011/3/1 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0310
我們在此地，跟極樂世界那怎麼能比？我們在這個世間修行，真正的功夫就是放下，每天都放一點，每天都放一點，真歡喜。世間人每天想得一點，每天都想多得一點，得的愈多煩惱愈多，沒有得到的時候想得到，得到的怕丟掉，患得患失的心永遠放不下，所以他生活是苦，苦就這麼來的。菩薩的樂是什麼？菩薩的樂是悟處，放下了，愈放下愈輕鬆，愈放下愈清淨，愈放下愈歡喜。「學而時習之，不亦說乎」，孔子都如是說。諸佛菩薩都懂得，世出世間第一快樂的事情是什麼？教、學，教快樂，學也快樂。真樂，這不是假的，與性德完全相應。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三一０集） 2011/3/1 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0310
