六道輪迴是假的不是真的，在這裡產生嚴重的誤會，把這認為是真的，不知道事實真相。所以生生世世迷戀(就是貪戀)六道裡面的情執，縱然遇到真佛出世，依舊得不到利益，你說這個情執、煩惱習氣多麼重。所以我們看到這一生念佛往生的，好像是不難，很容易。而實際上，你要是把過去未來統統都看到，你就明白，決定不是偶然，世出世間決定沒有偶然的事情。中國古人講得好，所謂「一飲一啄，莫非前定」，前定這兩個字用得好。這一生當中我們遇到淨宗，念佛往生極樂世界了，說實在話，也是前定，不是偶然。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三三三集） 2011/3/20 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0333
這一生當中我們遇到淨宗，念佛往生極樂世界了，說實在話，也是前定，不是偶然。什麼叫前定？往生的人，這一生雖然沒有遇到佛法，到臨命終前幾天才聽到，他聽到就相信，他就真幹，他真去了。我們一般人看到，這個人好像太僥倖，運氣這麼好。其實不然，他過去生中生生世世曾經修過這個法門，有很好的成就。為什麼沒有往生？臨命終時一念錯了沒去成。這一生當中，在臨終之前很幸運又碰到，這一碰到，把阿賴耶裡面過去這些善根福德引發出來，所以他不懷疑，他能信，他能解，立刻發願求生淨土，他真去了，哪裡是僥倖！
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我們要問，我們哪有這個善根福德因緣？這是個疑問，也許你真的善根福德因緣不足，不能說沒有。為什麼？如果善根福德因緣沒有，你這一生不願意聽，聽到這裡念佛，走過去，趕快走過去，不想看，不想接觸。但是還是有善根，為什麼？你遇到了，遇到了不相信，善根薄，才有這個現象。如果遇到善友，他不斷的來帶你，不想去，礙於人情，不好意思，不得不去，那都是你有緣的人。去的時間多了，慢慢的了解、明白了，善根生起來，就是說把你過去生中阿賴耶識裡面含藏的善根福德種子慢慢的引出來了。引出來它就起作用，你的信心一年比一年加深，你的理解一年比一年擴大。十年、二十年、三十年之後，你真信了，真發願了，你的善根福德跟過去生中連起來，這個力量就大了，這一生必定得生。道理在此地，我們不能不懂。
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遇佛是緣，能信是緣，能解也是緣，真正能往生，緣成熟了。如果這個人「生在佛前佛後」，這個佛前佛後要講佛的法運，佛的法運一萬二千年，生在這個之前，或者生在這個之後，沒有緣聞到佛法。末法滅盡的時候，這個世界上就沒佛法，這些經典都不存在，這個世界上再找不到了。換句話說，雖然阿賴耶裡面有善根福德，沒有緣分，它不起作用，依舊還是要搞輪迴，隨業流轉。那要等到下一尊佛出世，這個世界上又有一次三寶具足，看你有沒有這個緣分，在那個時候又得到人身，親近佛陀。
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人道雖然辛苦，人道能解決問題，只要覺悟。那要想真覺悟，真覺悟你得放下。障礙你覺悟是哪些東西？障礙你覺悟最嚴重的，是自私自利，是名聞利養，是貪瞋痴慢，外面是五欲六塵。破迷開悟最好的方法是學習經教，學習經教最好的方法是講經教學。你看十方諸佛如來、諸大菩薩，沒有一個不是從這一道出身的，講經教學確確實實自利利他。天天講經教學，你就不會被外界一切眾緣所干擾，你能保住自己不受外界影響，你才能得定，你才能開慧，你才能證果。凡是會受外面境界影響，你不能成就，做再多的好事都還是在六道，脫離不了六道。脫離不了六道，就等於你這一生空過了、白過了，一絲毫成就都沒有。
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脫離不了六道，就等於你這一生空過了、白過了，一絲毫成就都沒有。所以學佛的人，每一天晚課我們做反省、做懺悔的時候，有沒有想到一個問題，我今天有沒有被境界干擾？我想很多人都沒想到過這個問題。如果想到這個問題，自己就會恐怖，為什麼？沒有長進，天天空過，這還得了嗎？別人讚歎你幾句，很高興，你被他影響了；別人毀謗你，你就生氣，你怎麼一點都不能做主，隨著外頭境界轉？這是輪迴！天天在搞輪迴，輪迴心造輪迴業，後頭的果報就是輪迴，太可怕了。
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