我一生就是存一個感恩的心，沒有遇到真善知識，我怎麼會知道這些事情，我三個老師缺一個都不行，我都不能成就。方東美先生幫助我認識佛教、認識大乘，章嘉大師幫助我奠定修學大乘的基礎，李炳南老居士十年幫我引入門。如果入門沒有成就，那只是入門，距離登堂入室遠之遠矣，大門進去是院子，沒有進屋子裡面去。這個要感恩韓館長三十年的護持，讓我對佛法鍥而不捨，知道殿堂之美，知道門戶所在。還得感激佛菩薩、上天延長了壽命，如果壽命不延長，我認識不夠透徹。我們不是上上根人，上上根人不要緊，一聞千悟，中下根性的人需要長時間的薰修，這個壽命是關鍵，壽命短了來不及，就是說你功課沒學完，壽命到了，這是遭難。功課學完了，行，「朝聞道，夕死可矣」。為什麼？提升了，升級了。沒聞道，這個聞是開悟，天天聽沒開悟不算，聽了開悟那就算。覺悟了，也就是清淨平等覺你得到了，那個算；沒有得到的，不算。那只是阿賴耶裡面下種子，做為來生後世遇緣的因緣，遇到緣你就接著修，這一生不能成就。你說這個關係多大。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三六一集） 2011/4/5 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0361
大乘佛法能不能夠興旺起來？難，太難了。難，不是說我們學習的資料沒有，學習資料有，找不到的東西也找到了，可是誰能讀？誰能理解？誰能得受用？這就是大難事！如果我們不能讀，讀了不能解，解了不能用，沒有辦法落實到實際生活、工作、待人接物，它就不起作用，難在這個地方。這個難關如何突破，它的根本是在孝敬，這兩個字就能突破。孝敬從哪裡來的？從父母師長那裡得來的。老師教我們孝順父母，父母教我們尊師重道。父母跟兒女不好意思說我是你的爸爸媽媽，我養你很辛苦，你要孝順我，說不出口。那怎麼辦？要老師教，這學生才恍然大悟。老師也不能說我是你的老師，你要尊重我，要尊師重道你才能學到東西，老師也說不出來。這話誰說？父母說。父母教兒女尊師重道，老師教學生孝順父母，這個人就教出來了。
我們看看現在的社會，有沒有人教？沒人教。中國人說一甲子之前，六十年，我開始學佛的那一年，台灣的社會，父母還教，教兒女要聽老師的話，要尊敬老師；老師也會教學生，要聽父母的話，要孝順父母，還有人說，六十年前。十年之後，好像聽不到這個話了，都學西方人的。西方人沒有五倫，只有一倫朋友，父子也是朋友，老師也是朋友。真能做到朋友，也就算不錯，外國人只有一倫，中國有五倫。這使我們想到，為什麼中國，就是東方的學術超越西方那麼多，中國人學五倫，原因在此地。換句話說，世出世間一切法，總而言之都是一個教育問題。
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你要問，我們佛法法門這麼多，為什麼修淨土法門？淨土法門無比殊勝利益就在彌陀威神加持，這其他法門裡頭沒有，這個不能不知道。我們今天遇到這個緣太殊勝，決定不能讓它空過，我們的學習分分秒秒都要抓住，抓得緊緊的，不要讓它空過。分分秒秒怎麼抓？這一句佛號淨念相繼，別中斷，你就抓住了。一中斷，昨天講的煩惱裡頭失念，你那個正念失掉了。正念就是阿彌陀佛，念念是阿彌陀佛，念念是正念，只要正念沒有，邪念就出來了。沒有邪念？沒有邪念是無明出來了，不開智慧。所以沒有念佛的時候，不是無明起來就是妄念起來，這是必然的，沒有例外的。那他不念佛行嗎？不念佛全是妄念、全是無明。妄念，造業！造輪迴業。無明，糊塗！不開悟，障礙我們念佛。
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下面說，「但名號則聲聞十方，普被三根」，這講聞名，聞名的功德。為什麼彌陀名號聲聞十方、十方世界都知道？是一切諸佛如來都在宣揚，遍法界虛空界一切諸佛如來講經教學沒有不講淨土三經的，這就是替阿彌陀佛做宣傳、做廣告，替阿彌陀佛招生。能信、能解、能發願求生，這就是阿彌陀佛有緣人；不信、不解、不想到極樂世界，跟阿彌陀佛沒有緣的人。可是我們知道，那些無緣的人，無論生到哪一尊的佛國土，肯定到最後，文殊、普賢帶領他們導歸極樂。只是繞個大彎路，最後還是要歸淨土，真正不可思議！
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我們今天有幾個人對阿彌陀佛有誠敬的心，至誠恭敬？實在講沒有。身心帶著無量無邊的煩惱習氣，沒有能力突破，天天聽，聽不懂。古人用的一個方法，長時薰修。這個緣稀有難逢，你到哪一個道場天天能聽經聞法？古時候有，在中國，佛教從初傳到中國來，道場天天講經、天天教學，跟學校一樣。到唐、宋還保持像樣子，元、明慢慢就衰了。為什麼會衰？人的根性煩惱多了，煩惱多，正念就少，放逸多，恭敬就減少，表面見面客氣，謙虛客氣，真誠恭敬沒有。現在連一點表面客氣都沒有了，這是傳統文化跟佛法要再興起來難處在此地。什麼人能復興？只有靠再來人。眾生還有那麼一點福氣，想學、想求好，沒人教；有這個念頭好，這就是感，佛菩薩來應，佛菩薩到人間來教你。如果我們沒有這個念頭，沒有這個祈求，就是沒有感，那佛菩薩就沒應，他就不來了。感應這個道理是真的，感應的事不是虛假的，眾生有感，佛菩薩立刻就有應。
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