2020年8月14日 星期五

淨土大經解演義  (第四四O集)

 

  

阿彌陀佛度眾生的方法巧妙極了,就是用一句佛號,既簡單又巧妙。因為這個方法容易、方便,無論在什麼時候,無論在什麼環境之下都可以念,不拘任何形式,行住坐臥都可以念。只是在臥著念的時候不要出聲,心裡頭默念,出聲傷氣,沒有別的原因,對身體有傷害。確實穩當、快速,而且成就果德不可思議,往生到西方極樂世界,就得到阿彌陀佛本願的加持。這個本願加持,我們說得通俗一點,福報,無量無邊的大福報你就享受到。阿彌陀佛因地發願,五劫修行的功德成就,你全都享受到。所以彌陀對我們來講確實是大施主,他布施給我們,布施是不可思議的福報。

 

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第四四O集)  2011/6/6  日本岡山淨宗學會  檔名:02-039-0440

 

 

 

 

彌陀對我們來講確實是大施主,他布施給我們,布施是不可思議的福報。我們這個世間要跟那個求望的話,那差得太遠,無法相比,這是我們必須要知道的。我們去不是去享福的,目的不是去享福的,目的是去學智慧的,去聽他講經的。沒有想到,到那裡去身相那麼好,這正報莊嚴;環境那麼好,一切都能夠隨心如意,真的是心想事成。這得來不容易,一定要想到阿彌陀佛當年發願,五劫修行功德的成就,我們往生到那裡得到受用。他的發願是為眾生的,他的五劫修行是為眾生的,就像前面普賢行願裡面所說的供養,舉的七種供養,阿彌陀佛每一種都做到,都做到究竟圓滿,在極樂世界完全體現出來。

 

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第四四O集)  2011/6/6  日本岡山淨宗學會  檔名:02-039-0440

 

 

 

 

他的發願是為眾生的,他的五劫修行是為眾生的,就像前面普賢行願裡面所說的供養,舉的七種供養,阿彌陀佛每一種都做到,都做到究竟圓滿,在極樂世界完全體現出來。

 

自性功德的體現,不需要人去設計,也不需要人去營造,這個道理我們明瞭,這種事我們一點都不懷疑。然後自己回過頭來想想,這一生值得自己慶幸,能遇到這樣的法門,這一生當中可以說穩穩當當的成就。只要自己認真修學,要放下、要懺悔、要精進,像這些菩薩一樣,他們去到那裡,看到了,這發心,「因發無上心,願速成菩提」,速成菩提就是速成佛道。到極樂世界,這一願一定可以達到,十方世界成佛時間要長、要慢,到這個地方加快了。所以佛號功德普度一切,因發大心,我們就知道了,他們修什麼法門?念佛,一心專念,所以他成就快。攝阿彌陀佛的功德為自己的功德,攝阿彌陀佛的修行為自己的修行,阿彌陀佛心量大,所有一切布施給眾生,希望眾生成就跟自己一樣。所以說是願己成佛亦成就如是剎土,如是剎土是西方極樂世界。在西方極樂世界成佛的人,將來自己的剎土跟極樂世界相同,沒有兩樣。

 

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第四四O集)  2011/6/6  日本岡山淨宗學會  檔名:02-039-0440

 

 

 

 

我們中國老人常講,佛弟子要給佛貼金,佛的臉上有光,你修得不錯、修得好;如果你犯了過失,你就是佛臉上塗糞。我們今天起心動念、所作所為,是給佛貼金,還是給佛塗糞?給佛貼金的就到極樂世界去,給佛臉上塗糞的那就得下無間地獄,來生還想作人、要生天,沒這個事情,那是妄想。你要真的搞清楚、搞明白了,你能不幹嗎?你在這個世間還能貪圖這些世間五欲六塵嗎?還可以貪圖名聞利養嗎?那個麻煩就大了,佛菩薩幫不上忙,自作自受。今天社會這麼亂,災變這麼多,什麼原因?居住在地球上的眾生不善業所感,這不善業裡頭有我一分。我們今天是不幸當中有大幸,遇到《無量壽經》,遇到黃念老的註解,我們才能得救。

 

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第四四O集)  2011/6/6  日本岡山淨宗學會  檔名:02-039-0440

 

 

 

 


我們今天是不幸當中有大幸,遇到《無量壽經》,遇到黃念老的註解,我們才能得救。沒有這個經,這個經、這個註解講得透徹!我從學佛以來,過去一些老法師,包括我的老師,講淨土經典沒有這麼詳細,所以聽多少遍都還半信半疑。度現前的眾生,往後末法九千年,除這個本子之外,找不到第二種。我們既然遇到了就要認真學習,遇到就是機緣,你依照這部經修行可以滅罪,可以伏住煩惱、伏惑,可以往生。往生西方極樂世界的品位高下那就是緣分,緣分好你可能上上品往生,緣分不好就下下品往生,也好。蕅益大師說的,下下品往生他就很滿足了。

 

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第四四O集)  2011/6/6  日本岡山淨宗學會  檔名:02-039-0440

 

 

 

 

往生西方極樂世界的品位高下那就是緣分,緣分好你可能上上品往生,緣分不好就下下品往生,也好。蕅益大師說的,下下品往生他就很滿足了。

 

  因為下下品往生,下品下生到極樂世界就得彌陀本願威神加持,你就提升到阿惟越致菩薩的待遇,這是太難得,十方諸佛世界沒有的。享受這種待遇,從事相上來看,你的神通、智慧、道力幾乎跟佛相等,這真正不可思議。這告訴我們一樁什麼事情?到極樂世界見到阿彌陀佛,得阿彌陀佛的加持,你就有能力到十方世界去度化眾生。那說明我們這個世界很多家親眷屬,想度他,你有能力了,不必等到極樂世界你修成,沒有修成,阿彌陀佛智慧、神通、道力加持給你。阿惟越致菩薩,哪裡不能去!

 

一切諸佛剎土裡面的十法界,你來去沒有障礙,你能跟一切眾生,一切有緣眾生感應道交,這些眾生有感,你就有應,你就能幫助他,幫助他離苦得樂,幫助他破迷開悟,你肯定會教他念佛,肯定會勸他往生。世出世間真實利益,還有能超過這一著的嗎?沒有了。這個大事因緣擺在我們面前,如果當面錯過,你的罪就重了。

 

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第四四O集)  2011/6/6  日本岡山淨宗學會  檔名:02-039-0440

 

 

 

 

現在社會動亂人心浮躁,定不下來,所以很不容易契入,這是今天聖教弘揚的困難處。用什麼方法把人心定下來?人人都想定下來,就是沒辦法。現在又碰到整個地球,到處都有災變,剛剛過去三月、四月、五月這三個月,有同學把一些災難新聞的標題,只把這些標題告訴我,兩百多起,三個月,非常可怕。災難為什麼會有這麼多?科學家預告我們,可能往後愈來愈多,科學家的探測是以物理為根據。海底地球的板塊活動了,不像從前靠得那麼密,現在浮動,這就產生處處都有地震、海嘯、火山爆發。他們完全根據物理,物理能夠把這些原因探討出來,可是更深層的因素他就不知道。更深層的因素是心理,像德國科學家普朗克所說的,他說所有一切物質現象的基礎是意念,就是人的念頭,物質現象是假的,不是真的,科學探測出來了。

 

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第四四O集)  2011/6/6  日本岡山淨宗學會  檔名:02-039-0440