貪瞋痴慢疑是一切病因，怨恨惱怒煩是一切病源，你有這個東西，你就糟蹋自己身體。你如果不造殺盜淫妄酒，就沒有這種東西，心裡沒有貪瞋痴慢疑，情緒裡頭沒有怨恨惱怒煩，你就健康長壽。有這些東西，臟腑失調，就是你會生病，天地變異，現在地球產生變化，這是一切病果。疾苦短命、自然災禍，這是一切病的報，因緣果報。怎麼救？仁義禮智信是一切病的藥。你能把仁義禮智信做到，仁義禮智信就是五戒，仁是不殺生，義是不偷盜，禮是不邪淫，智是不飲酒，信是不妄語，就五戒。你看看，中國老祖宗講的五常，佛家講的五戒，就行！嚴格要求自己把它做到，你就健康長壽。不但你健康長壽，你能夠把所有一切疾病都轉過來，都化為烏有，而且你居住的地方沒有災難。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第四九二集） 2011/7/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0492
我們今天犯的毛病，正像這裡所說的，殺盜淫妄這是你幹的，貪瞋痴慢這是你的心，怨恨惱怒煩是你的情緒，都不善！所以把世界搞成這個樣子，這不能怪別人。佛法裡面常說自作自受，決定不能怪別人，別人跟你毫不相關，統是自己做的。我們現在講修行，修什麼？就是把這十五個字去掉，這叫修行。身決定不幹殺盜淫妄酒，心決定沒有貪瞋痴慢疑，情緒決定沒有怨恨惱怒煩，你能把這十五個字去掉，就保證你健康長壽。我最近這十幾年，常常參加國際上和平會議這活動，與會的人員沒別的，一見面幾乎每個人都問：法師，你怎麼保養的？你用什麼方法保養？我什麼都沒有，飲食起居很平常，說老實話就是這些東西比人家少一點，這真的不是假的。我什麼補品都沒用過，人家問：你每天喝什麼補的東西？我說自來水。這些東西沒有了，身心好快樂！貪瞋痴慢斷掉，名聞利養要捨掉，不幹這個東西。要記住，活在這個世間，於人無爭，於世無求，跟任何一個人沒有利害衝突，多快樂！人家跟我做朋友，他什麼都不需要防備，為什麼？這個人是好人，絕沒有害人的念頭，絕沒有害人的行為。別人傷害我，我接受，我也不把它放在心上，快樂。如果我放在心上，不就有怨恨惱怒煩了嗎？不放在心上。為什麼不放在心上？假的不是真的，何必當真？凡所有相皆是虛妄。
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『無畏』，「於大眾中說法無所畏懼之德」。因為他智慧圓滿、德行圓滿，對於世出世間一切法通達無礙，他上台給大眾講演不會怯場，這是說法無畏之德。「又《大乘義章》」裡面說得很好，「化心不怯，名為無畏」，化是教化，教化眾生的心沒有畏懼。一般人做不到，我們在教學當中戰戰兢兢。我記得十年前，我講經教學四十三年，遇到格里菲斯大學的校長、昆士蘭大學的校長，他們問我一句話，他說：法師，你四十三年教學當中，有沒有遇到學生提出問題，你不能解答？我想了一想，好像沒有！但是我們戰戰兢兢，不敢說我能答覆你，不能答覆的我就說不能，好像沒有遇到過。格里菲斯大學校長說：你是真正一個好校長！我就沒有想到，他決定贈送我博士學位，我這個博士學位考試就這一句話。這個學位送給我之後，好像是兩年之間，南昆大送一個學位給我，印尼回教大學送一個學位給我。可是我們不敢，真的是不敢，總是小心謹慎。夫子說得好，「知之為知之，不知為不知」，我們絕不勉強自己，我們話都說在前面，我沒有成佛，我沒有開悟，我知道的我就答覆你，我不知道那你不能怪我。可是真的是沒有遇到不能解答的難題。所以教化眾生的心不怯，佛菩薩可以，我們做不到，我們還是戰戰兢兢。「於化度眾生，無有怯懦之心，名為無畏。」
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『相好』，「三十二相、八十隨形好」。確實相隨心轉，你盡量去修心，心地善良，相貌會變得很好。懂得這個道理，就別去搞美容，美容是要命的，是破壞你自然現象。我在澳洲，有一個義工，年歲不大，大概四十多歲，我常常看到她非常痛苦，我說：妳怎麼搞的，有什麼毛病？她年輕的時候愛美去美容，二十年的時候毛病都發作。我說：妳自作自受，父母生下妳那個面孔是天然的，妳要想改變它妳修德。佛在經上常講「相隨心轉」，我們講隨心轉，妳看歡喜的時候，妳的面孔很好看，妳煩惱的時候，妳那個面孔就很難看，這不就是常常有變化嗎？一個道理。如果是常生歡喜心，妳的面孔愈來愈好看，心地清淨、心地平等、心地喜悅，起心動念與仁義禮智信相應，就行了。
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中國傳統教育是愛的教育，這個愛裡頭有德行。所以從這個教育裡頭，這個關係當中，如何能把所有的關係處理得非常和諧、非常融洽，這才提出五常，就是仁義禮智信。常是什麼？永遠不能改變。不管在什麼時候，太平盛世或者是世間危亂，都不能改變。一切時、一切處，守定了。仁者愛人，「己所不欲，勿施於人」，這是仁。義是合理，起心動念、言語造作，如理、如法、合情，面面都顧到，合情、合理、合法。禮是禮節，重要，決定不能夠荒廢掉，特別是親人之間，古時候夫妻有禮，父子兄弟都有禮節。不能說天天在家裡，何必搞這一套？這一套關係很大，有這一套，你家裡頭整齊。如果廢掉之後，就會有妄念起來，慢慢到最後變成父不父、子不子，那是家破人亡。禮可以維護自己一個人的身心健康，再維護你的家庭，維護你的鄰里鄉黨，維護社會、維護國家、維護世界，禮之用大矣哉！太大了，怎麼能不講究？
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中國從漢武帝採取儒家的學說來治國，來教育全國的國民，一直到滿清，改朝換代多少次，但是這個理念沒改變，統統是以禮治天下。在中國人講這是真理，禮要是不講，社會就亂了，今天世界是動亂的世界，沒有一樣不亂，什麼原因？禮沒有了。他沒有了，我要有；他亂，我不亂。他亂，生活日子過得很苦；我守住，我日子過得很快樂。我們今天把父母、老師照片都供在講堂，這什麼意思？提倡孝順父母，尊師重道，用意在此地。我們每堂課都要向老師鞠躬，都要向父母問候，念念不忘，民德歸厚。忠厚老成怎麼培養出來？就是這樣培養出來，忠厚老成人有福。吃虧不要緊，老祖宗告訴我們「吃虧是福」，能夠吃虧的這個人一定有福報，有後福。換句話說，佔便宜的人沒有好報，處處想佔便宜，後頭有麻煩，這個要懂得，因果的道理。
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相好，三十二相、八十隨形好，所以相好我們都喜歡要。「赫奕」是光明殊勝的意思。我們每個人都希望容光煥發，這個都是內心修養表現於外面，所謂存諸心而形於外，是這麼個道理。『歡喜』，「內心自在，形容和悅」，「形」是身體，「容」是容貌，「和悅」是歡喜、和愛。『雄猛無畏』，「表菩薩之實德，勇猛精進，說法無畏」，真的你有學問、有德行，又有愛心願意幫助別人，幫助別人有善巧方便，你的事情做得很圓滿。「復顯儀容，威神無比，大雄不怯。至於相好，則專指身色」。我們身體健康，雖然年老，不衰！不需要保養，只需要心地清淨、善良，你就能做到。所有一切保養，說老實話都有副作用。依照中國傳統那很好，中國老祖宗留下來這些方法很少有副作用。現代這些補品不可靠，我們碰都不敢碰，健康身體靠這些東西你就吃出病出來，古人講「病從口入，禍從口出」，少接觸好。最重要的養心，心要善良、心要清淨。
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