「隨罪趣向」，趣向什麼？在六道裡頭投胎。你到哪一道？是隨你的業，你造的業。一生善惡習氣很多，最後死了之後投胎是最後一念。那個最後一念，念頭特別強，譬如你喜歡一個物，或者喜歡一個人，你很喜歡，情執非常重。死了以後到哪裡去？離不開，纏著他，變成他的兒子，變成他的孫子。這是情執重，你愛他。可是有寵物，愛寵物可麻煩大了！你養的寵物，非常喜歡牠，來了之後怎麼？來做寵物的兒子，最後一念。如果你是有個人對你對不起，他跟你結的冤仇，你恨他恨透了，來了也會到他家，幹什麼？去報仇去的。幹這種事情去了，叫冤冤相報。別人欠你錢，你念念在心，不能放下，你到他家做他的兒孫，去討債去了。就在那一念。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第五二一集） 2011/8/3 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0521
就在那一念。學佛的人，出家法師也不例外。我過去在美國舊金山，那個法師可能不在了，他有個嗜好，收藏佛像。他有個收藏室，我去的時候，特別打開給我看，全是古董。這個像唐朝的，魏晉南北朝的，收很多佛像，珍惜得不得了！平常那個門都是上鎖，鎖著的。這樣的人死了之後他到哪裡去了？不到極樂世界，這佛像沒放下，一定還在那個房間裡頭。那個房間投什麼胎？有螞蟻、有蟑螂、有老鼠，他到那裡去了，肯定的，他捨不得離開。你想到這些地方，就很可怕了！喜愛經書的，都是古董，哪個朝代的版子，喜歡這個東西。將來死了以後，書裡有蛀蟲，就做那個東西去了。你要都搞清楚、搞明白，你就曉得可怕！這些東西統統是假的，生不帶來，死不帶去，你要它幹什麼？
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我一生不收藏，為什麼不收藏？我自己沒有地方放，一生都在流浪，沒有地方放。所以別人送我的東西，說這個東西很名貴，像我們後面這張佛像，華嚴三聖，多少人來看，這個佛像是個傳下來的東西，細心去觀察它，應該是唐朝時候作品。可是古人他沒有寫名字，他也沒有寫年代，也是一個收藏家收藏的。收藏家過世了，不知道怎麼傳到一個同修手上，他拿來送給我。我就叫他複製，我用複製品，原版的我不要。複製品很好，誰喜歡要，拿走就是，我再去印一張。所以對於古董這些東西，我一點興趣都沒有。別人看得很寶貴，很珍惜，在我面前是一文不值。操這種心幹什麼！只要有心裡所愛好的，你就有念頭，就放不下。為什麼不念阿彌陀佛？為什麼不念極樂世界？念阿彌陀佛、念極樂世界，好處可大了！現前的好處，是心地清淨，一塵不染，身心自在，法喜充滿。將來的好處，到西方極樂世界親近阿彌陀佛。我們要把這個擺在第一，不可以擺在第二，什麼都要放下。生活所需要的，有很好，沒有也很好，你就得自在了。
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『暴應』，「暴」是猛、急、突然，有這三個意思，「應」就是指報應。「善人行善，惡人作惡，應受之果報」，這是自然的，「或不當時立即顯示，但因果不虛，於其後世，必受其報」。他造惡，現在沒有看到他的惡報，為什麼？這佛在大乘經上講得很清楚，他過去生中修的善太大了，他現在享的福是過去生中修善的福，沒有享完。善的福報享完了，他這個惡的就現前，就起來了，不是不報，是時辰未到。現在這一生修福，可是一生非常的受苦受難，那是什麼原因？過去生中造的惡太多了，惡業沒消了，現在在受罪。雖然行善積德，他還是在受罪。等到他罪受完了，福報就現前。所以，果報通三世，你要能看到過去現在未來，就恍然大悟，才曉得絲毫不爽。現在一生修福，修善積德，但是遇到的災難都非常多，我們自己心裡就明白，這在消業障，好事！逆來順受。對於因果報應絕對不迷惑，有堅定的信心，知道不是不報，時辰未到。
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我有一次在北京，黃老居士往生之後，我到北京去過兩次。他老人家的學生來看我，告訴我，他老師說的，就是黃念老說的，跟他們講的。他說淨空法師，如果要不往生極樂世界，來生的福報他說不得了，不得了！他這樣的讚歎。我要不要來生福報？才不幹那個傻事。別說是人間，你要我做地球上的王我也不幹！你叫我去做天王，做摩醯首羅天王，我都不幹！為什麼？不出六道輪迴，這幹不得。你要不相信，打開歷史看看，歷代帝王，哪個帝王有好下場！你不就清楚了嗎！這些帝王一投胎再轉世，統統都墮落了。能夠再到人間變一個普通的人，那就算不得了，很難得了！所以這事實真相不能不清楚，清楚之後你的心就定了，我決定求生淨土，我要走這個路。我決定去親近阿彌陀佛，到極樂世界證得究竟圓滿的菩提。再到這個世間來，那就是佛菩薩乘願再來，這個好，不迷惑不顛倒，不會幹壞事，不會墮落。我們這一生遇到這麼好的一個機會，要換取來生大富大貴，錯了，你拿黃金買一塊糖吃，就這個意思。這個事情怎麼能幹！黃老說這個話，傳到我耳朵裡，也是提醒我，不能幹傻事。
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