下面這個四句一定要搞明白,怕產生誤會。「五逆罪重,地獄相現」,這是造作極重罪業的人,臨終十念、一念都能往生。「那麼就可以造罪業了,盡量去造,臨終十念就往生了」,你要這樣想法,你就大錯特錯,你心圖僥倖,欺騙佛陀。你造五逆十惡是沒有聞佛法之前,你不知道,不知者無罪;聞到佛法之後,就不能再造罪業,再造罪業是知法犯法,罪加一等。這個道理一定要搞清楚、搞明白,否則的話,將來你不能往生,那不是佛菩薩那邊的事情,也不是經典的事情,是你自己完全錯解了如來真實義,你自己要負責任。什麼時候聞到佛法,什麼時候你就要改,你就要修懺悔;懺悔是後不再造,我今天明白了,今天起以後不再造了。
這句話說起來容易,做起來也非常非常困難,明知故犯,錯了。所以天天要改過,天天要自新,過失一天比一天少,這樣懺悔改過才叫有功夫。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 (第二七九集) 2011/2/13
天天要改過,天天要自新,過失一天比一天少,這樣懺悔改過才叫有功夫。如果我今天的過失比昨天更多,昨天比前天還多,一天比一天多,一年比一年多,你那個天天懺悔沒用!懺除業障,你業障沒除,不但沒除,天天還加重,那你肯定是阿鼻地獄去了。地獄要受多少苦、要受多少難、要受多少刑罰,完全看你造的業,業是因,地獄是果報,因果一定是相應的。什麼樣的因則有什麼樣的果報,殺人要償命,欠債要還錢,因果定律,生生世世纏在那個地方,逃不掉的。學佛的人明白了,所以學佛的人不怕吃虧,為什麼?根本就沒吃虧,後頭有果報,吃什麼虧!這一生吃虧了,來生得大福報,中國古人說了一句名言,「吃虧是福」;反過來,佔便宜就是禍害,這一生佔別人的便宜,來生你要吃大虧。佛經典上,儒、道經論裡面,都說這個道理,決定不欺騙人。
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「臨終苦迫,觀想難成,仍可稱名,而得往生。」這個地方特別重要的就是臨終業障現前,或者是冤親債主來纏繞著你,你沒有辦法觀想,這時候怎麼辦?觀想放下,一心念佛,比觀想容易多了。你念佛有佛力加持你,冤親債主就不得其便,他就不能阻擾你,你依舊能往生。所以叫易修,這個法門容易,快速、穩當,這是八萬四千法門裡面找不到的。
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「信願持名,十念必生」,所以你容易獲得,這個獲是成就,也就是往生極樂世界很容易,你就得到了。但是,人家這個四個字裡頭三樁事情,信、願、行,這三個條件你要具足,你要真信,你要真願,我真想往生,我不想在這個世間住了。真信、真願的人可以把自己這一生,生活上這些瑣碎事情都請佛來安排就好了,佛菩薩安排,自己不再操心了,一切隨緣,什麼都好。佛菩薩照顧多自在,何必自己操心?佛菩薩真照顧嗎?覺得不可靠,還是得自己操心,你自己一操心,佛菩薩就不管了,為什麼?你自己挺能幹的。
只有自己愚痴、昏昧,沒法子了,只好求佛菩薩照顧,佛菩薩真照顧你。這個方法是早年章嘉大師教給我的,這好老師!老師不教我這一著,我這一生可以說什麼成就都沒有。為什麼?能不為明天著想嗎?能不為明年著想嗎?肯定是為自己操心的時間多,學習佛法的時間就減少了。我們不是上根利智,不是善根深厚,這一生往生就成了問題。老師教我這一著,我這一生感激,一生從來不為自己著想。為什麼?沒有福報,沒有智慧,沒有能力,想什麼?過一天算一天,根本不想明天的事情。所以很快樂,天天快樂,天天快樂累積起來就是年年快樂,從老師那裡得來的,老師教我幾樣事情,一生受用不盡。告訴我,跟經上講的一樣,一切法空,無所有、不可得,教我看破,看破之後才真正能放得下。
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年輕的時候無知,老師教我一門深入,我還打折扣,想廣學多聞,跟年輕人害的是同一個毛病,廣學多聞。從廣學多聞慢慢把圈子縮小,縮到最後,給諸位說,《阿彌陀經》,那個時候還沒遇到《無量壽經》。《無量壽經》遇到了,沒有遇到會集本,我學的《無量壽經》是康僧鎧的本子。以後,李老師把會集本,他自己講經的眉註這個本子給我。我把這個本子展開來讀了一遍,生大歡喜心,當時在台灣就想講,韓館長支持,那個時候還沒有圖書館,早年。我講經二十年才有景美的圖書館,前面二十年沒有道場,到處借地方、租地方,流浪。韓館長五十歲生日,我認識她的時候是四十五歲,五十歲生日我們就想講這個本子,她把書都印好了,印了一千冊,封面是紅色的,過生日,喜氣洋洋。去見老師,老師說不行,一說,老師就搖頭:不是時候,你的機緣沒成熟。他說:這個本子你要是出來講,會有爭議,佛門很多人不服,這在家居士會集的,會集的再好,他不服你,你沒法子。
所以你看,我們這麼多年來弘揚這個經,在大陸上引起一片反對的聲音,批評會集本。我們承受這個大災難。還好,中國政府英明,宗教局肯定了會集本。宗教局印淨土五經,《無量壽經》就是收的會集本,英明。反對的聲音才慢慢沒有了,中國政府要不這樣做法,我們的困難就太多太多了,真的是魔來擾亂。我們要知道,這個本子你看看多麼的圓滿,我們這一次在一起分享,有緣的同修,哪些是有緣?打開電視,打開網路,這是有緣的同修,沒有一個不歡喜。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 (第二七九集) 2011/2/13
西方極樂世界確確實實是一切眾生嚮往的所在,為什麼?這個地方真正安全。我們住在這個世間人,有憂慮、有牽掛、有煩惱,這些從哪裡來的?你的憂慮從哪來的?你的恐怖從哪來的?你的不安從哪來的?憂慮、煩惱可以說統統都是從無常來的。如果一切建立常然,這些煩惱習氣一掃而空!所以西方極樂世界修行為什麼快,為什麼那麼容易成就?道理都在此地,讓你到那裡去安心了,所以心安理得,理得心安,你沒有憂慮、沒有憂愁、沒有畏懼、沒有煩惱。無論精神生活、物質生活,一切所需應念而至,念頭才一起,你所需要的東西在眼前;你不要了,不要就沒有了,用不著收藏。不但在地球上找不到,你在欲界天、色界天也找不到;無色界天是很好,什麼都放下了,他還有一樁事情不好,什麼不好?沒有見佛聞法的機會。所以他不能見佛,他不能聞法,八難之一,後面會講到,不是理想的處所。真正十全十美,一絲毫缺陷都挑不出的,只有西方極樂世界,這是真的,不是假的。把這個事情搞清楚、搞明白,我們才真正能夠放下萬緣,一心專志淨土。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 (第二七九集) 2011/2/13