活一天就得修一天，就是幹一天。一定要把心量拓開，要能包容宇宙，這不是誇張。世尊在經上告訴我們，每一個人的本性，心量都是這麼大，心包太虛，量周沙界。諸佛如來如是，一切眾生皆如是，沒有兩樣。只是眾生迷失了自性，起心動念他想的範圍太小，只知道自己利益，他不知道利益眾生。「凡是人，皆須愛」還是小利益，心量還是不大，十法界依正莊嚴，他只想到人法界；十分裡面只想到一分，其他的九分都沒有，他這個量能算大嗎？小心量。這樣小心量的人在現在就很難找到，現在的人只顧自身，自私自利。除了自身之外，他的父母兒女他都沒想到，這個心量多小！心量愈小，得的果報層次就愈低，低到低谷就是無間地獄、阿鼻地獄。所以古人常常給我們講量大福大，這個話有道理，量小福報就小，量大福報就大。持戒是不是布施？是布施，是做出好樣子給人看，給眾生做榜樣，給眾生做標本，這怎麼能說不是布施？這個裡頭財、法、無畏統統有，忍辱是布施，精進也是布施，禪定、般若還是布施。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三０五集） 2011/2/27 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0305
「於諸佛所，尊重供養，未曾間斷。」世間修福報無過於供養佛，大乘經教裡佛常常用比喻，大千世界七寶供養，比不上法供養。什麼叫法供養？依教奉行，那叫法供養。佛在經上教我們怎麼做，我們真幹，真相信、真聽懂了，真幹，這就是供養佛。供養佛要不要香花、供具？不需要。以為我們供香供花，佛就很歡喜，你錯了。供飲食，佛真吃了嗎？沒有。諸位，這些都是表示我們對佛的一點恭敬心，佛怎麼樣？如如不動。佛歡喜的什麼？歡喜你真做，你真的在修善根，不貪不瞋不痴，你真的在修六波羅蜜，佛歡喜這個。為什麼？你這麼幹，你跟佛一天一天接近了。你要只供這些形式上的，心裡還是貪瞋痴慢，還是自私自利，還搞是非人我，實際上你跟佛的距離是愈來愈遠，佛對你也無可奈何，你跟佛走的是反方向。順從佛教誨，我們是跟佛同方向。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三０五集） 2011/2/27 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0305
今天最簡單、最殊勝，無比微妙的法門，無過於念佛，我講得很多。我們心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都放下。試問一問，如果阿彌陀佛在你面前，現在就接引我們到極樂世界，這個時候我們還有什麼念頭？如果還是我有親人，我想跟他見個面，我還有財產，我還沒有交代清楚，佛就走了，不理你了，你慢慢去搞去。那些是什麼？六道輪迴裡面的事。佛現在來接引我，歡歡喜喜我就跟他去，世間事與我不相干，沒事，什麼事都沒有，乾淨俐落，佛就帶你走了。我勸同學們，天天要作如是觀，時時要作如是觀。佛在經上告訴我們，人命無常，在呼吸之間，一口氣不來，這一生就結束了。不要以為還有多少天，還有多少年，那是妄想。常作如是觀的人警覺高，那是真實智慧，真實之利，有高度的警覺，念念都具備往生的條件：善根、福德、因緣。真的是多善根、多福德，福德是放得下，善根是看得破，真清楚了，真明白了，真放下。「所作功德，無量無邊，說不能盡」，一句佛號具足無量無邊功德，沒有比這個功德更殊勝的，所以說不能盡。諸佛如來說不盡，何況凡夫！
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三０五集） 2011/2/27 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0305
諸佛菩薩以香光作佛事，光幫助你開智慧，香幫助你斷煩惱，我們這就能體會到極樂世界無比的殊勝莊嚴。經裡句句經文、種種信息，只有一個目標，勸你信樂，你要相信、你要生歡喜心，發願求生淨土，往生到極樂世界，這你全都得到了。生到極樂世界，凡聖同居土下下品往生，皆作阿惟越致菩薩，阿惟越致菩薩身上的香光都周遍法界。這個世間有什麼值得留戀？親情放不下，那是你愚痴，你沒有智慧。再親愛的，能永遠在一起嗎？不可能！六道一流轉，不知道誰跑到哪裡去了。如果你真的有親情，你有智慧，趕緊到極樂世界，然後再度他到極樂世界。你們在極樂世界一起學習，將來在十方去弘化可以一起去，一佛出世，千佛擁護，這才叫真實智慧。這個世間所有全是假的，沒有一樣是真的，所以不可以留戀，有一絲毫留戀的心，迷惑顛倒。要把這個世間看作一場夢，夢中境界。你能夠這樣看，這是看破，幫助你放下。真是一場夢！看破之後，一塵不染，你就放得乾乾淨淨，與道就相應了，道是自性，道是極樂世界，道是阿彌陀佛。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三０五集） 2011/2/27 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0305
