水是礦物，它不起心不動念、不分別不執著，可是它懂得人的意思，對於外面環境它完全知道，什麼事都瞞不了它。我們以善心、善的意念對它，你看在實驗當中，它顯出來的結晶非常之美。我們以不善的心對它，討厭它、怨恨它、不喜歡它，它的反應是很難看的圖案。這個實驗做了幾十萬次，得到答案是相同的，沒有例外的，證明水能看、能聽，懂得人的意思。我們就相信，就能相信性德，性德本來具有見聞覺知，見聞覺知是性德，不生不滅，清淨不染，本無動搖。迷了之後它就變質，見聞覺知迷了之後就變成受想行識，受想行識有染污，見聞覺知沒染污。所以，精神現象從哪裡來的？自性裡頭本有的。大乘經上常說，「法外無心，心外無法」，心就是見聞覺知，自性裡本有。我們應當要知道，我們起心動念、言語造作，如果是想別人不知道，那是自欺欺人。佛菩薩知道，鬼神知道，不但鬼神知道，古人有所謂「天知地知」，這個話是真的不是假的。天是什麼？大自然的現象，地是什麼？地是山河大地、樹木花草，它全知道。我們讀《華嚴》，我們讀賢首的《還源觀》，完全明白了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三一九集） 2011/3/7 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0319
我們同學大家在一起學習，你看每天我們四個小時在一塊學習經教，我們一起分享。每天能夠有八個小時念佛，一天十六個小時正常功課。功課密集，心裡把妄想雜念都念掉了，經是幫助我們斷疑生信，它這個意思。要以真誠的信心、感恩的心、孝順心、歡喜心、恭敬心來執持這一句名號，那就是「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。能一天有十二個小時念佛，四個小時聽經，你能不成佛嗎？你能不歡喜嗎？我們將來建彌陀村，沒有別的，就幹這樁事情。這部經講完了，從頭再講第二遍，意思講不盡，遍遍意思不一樣，愈講愈有味道，慢慢講就接近極樂世界，就進去了。所以古人講，世味哪有法味濃，這話是真的不是假的，天上人間什麼樣的快樂，沒有學習經教、念佛快樂，念出味道出來，欲罷不能。天天跟阿彌陀佛在一起，天天跟十方一切諸佛如來在一起、跟諸大菩薩在一起，世出世間第一樂事。
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無量法門是接引無量不同的眾生，最後成就決定是念佛往生淨土。為什麼？在這一生當中，保證你成就，其他法門得斷煩惱，煩惱斷不掉，你就不能成就。淨土這個法門不需要斷煩惱，這就方便太多了，只要把這一句煩惱伏住就能往生。用什麼伏住？用阿彌陀佛。所以我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛念熟了，心裡頭只有阿彌陀佛，煩惱自然就不去想它，就不要去理它了，只理會阿彌陀佛，絕不理會任何雜念。念頭起，沒關係，隨它起，不理它自然就沒有了；只照顧阿彌陀佛，念念皆是阿彌陀佛，你就成就了。這個方法，人人都能夠成功，無論賢愚智不肖，無論男女老少，無論哪個行業，全都能成就，這法門妙！又何況一歷耳根，永為道種。所以，應當發願往生，親近阿彌陀佛，聽他老人家講經教學，依教修行，那你很快就證得補處菩薩，補處是等覺菩薩。
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