2020年12月26日 星期六

淨土大經解演義  (第五八五集) A

 

  

佛經告訴我們,一切法,這一切物質現象,從心想生。不但物質現象是心想生,精神現象也是心想生。那我們看自然現象是不是心想生?這個現在還沒有定論,照佛的說法,是先有,這阿賴耶先有業相,業相就是自然現象。從業相裡面變現出轉相,就是意念,意念是從業相裡面變現出來的,從轉相裡面變現出物質現象。物理學家說的跟佛法講的是完全相應。這個發現,如果將來社會大眾都肯定、都承認,帶給人類很大的幸福。你只要懂得用你的意念,你能讓你的身體健康長壽,你能讓你的身體百病不生,你能讓你的衰老會減慢,意念就很厲害。意念也可以轉變我們地球的物質環境,這許許多多災難都可以用意念來把它化解。為什麼?因為物質的基礎是意念,意念起了變化,外面物質肯定起變化,跟《還源觀》上講的原理相同。

 

  所以,懂得這個道理,諸佛菩薩極其微細的念頭,不管是有心無心,都非常謹慎。為什麼?不謹慎你就造業,一個不善的念頭就在造業,一個善念也是造業。善念造善業,惡念造惡業,善惡統統有報。既然遍法界虛空界跟我們是密切相關,所以這個報也就不可思議。我們一個善念,好像是若無其事,也許他方世界人得到幸福;一個惡念,也許他方世界有了災難。我們起心動念如是,一切眾生起心動念都如是,它是一體的。所以,佛陀出現在世間教化眾生的意義就非常非常之大。教好一個人,不只是你自己好,整個宇宙都好;你要不好的話,會整個影響宇宙。從前人不知道,佛法裡頭證果的人知道,大修行人他們知道。他們為什麼不說?沒有人懂,人家不相信。

 

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第五八五集)  2011/9/8  香港佛陀教育協會  檔名:02-039-0585

 

 

 

 

眾生煩惱習氣很重,佛用種種方便幫助他。貪欲重的人,佛教他不淨觀,讓你把欲望降低,給你講六道輪迴,給你講因果報應,把事實真相告訴你,你貪心就可以止住。希望得財富,佛教給你,從財布施你才能得財富。不勞而獲的都是你命中有的,你命中沒有,你就得不到。不是你的,命裡沒這個財,你得到,這個財會把你壓死,你不是生病就是有災禍來了,命裡沒有。強盜搶劫的財物還是他命裡有的,命裡沒有搶不到,搶到之後災難就來了,這都是真的,不是假的。命裡既然有,何必用這種不正當的手段?不正當的手段,不但使你命裡面的財富虧折,打折扣,而且帶來災難。

 

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第五八五集)  2011/9/8  香港佛陀教育協會  檔名:02-039-0585

 

 

 

 

命裡既然有,何必用這種不正當的手段?不正當的手段,不但使你命裡面的財富虧折,打折扣,而且帶來災難。地位也是如此,這是我們親眼看見的事情,你命裡只有這麼高的位子,再往上爬,不是你命裡有的,結果這位子一得到,人壽命就到了。我遇到這樁事情,有一位將軍少將,升中將,這是樁大喜。可是這樁事情沒有公布,升中將這是上級批准了,他升中將,還沒有發布,消息走漏了。他的朋友給他道賀,他也辦了一桌酒席請大家,就在喝酒的時候就死在這個桌上。大家看到這個現象,他沒有這個命,你看只有一顆星的命,兩顆星就把他壓死了。這是什麼?這是快樂死了,歡喜死了,歡喜也能死人。這我親眼看到的。

 

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  古人講的話沒錯,叫「一生皆是命,半點不由人」,你何必要爭?如果你真的想求,你得積功累德,那個得來是真的。為什麼?那是報酬,你的好事做多了,上天報酬你,你的地位往上升,你財富不斷增加。那是你付出代價得來的,在佛法講,你付出的功德得來的,在世法講,你造出的福德得來的,這個地位跟財富你都能保得住。如果不是的,是用非法手段而得來的,那就知道你命裡有很多,為什麼?打了折扣,虧折了,你還有這麼多。可是福享完之後,你的災禍就來了。善有善果,惡有惡報,不是不報,時辰未到,太過分的時候果報立刻就現前。這些事情都在眼前,只要你稍微留意你都能看見,何苦來?人真正明白了,了解事實真相,求可以,不求也可以。不求的有更高,名聞利養都不要的話,這人健康長壽,煩惱輕、智慧長,肯定!他活在這個世間更快樂,法喜充滿。他樂的不是地位高,不是財產多,不是這個。他樂的是什麼?他煩惱少,一天比一天少,憂慮少、牽掛少了,完全明白、覺悟了,這人生過得自在。

 

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「故知如是經法,實為十方如來所稱讚護念」。哪一尊佛不稱讚?哪一尊佛不護念?為什麼?唯獨這個法能普度一切眾生,當生成就。所以,諸佛稱讚的,這是擺在第一個、第一位,諸佛護念的也是擺在第一位,只要能夠依照這個法門修行,護持這個法門、弘揚這個法門,功德不可思議。經上講的,這個功德跟佛是相等的,這是講到極處,沒有比這個再高了。佛是這麼說法,真正相信的人不多,大家都以為什麼?這是佛勉勵我們的話,它不是真的,都在懷疑。「故釋尊咐囑彌勒等」,這個等字裡面範圍大,一定要曉得等字裡有我們在裡頭,我們只要肯接受,來守護這個法門。怎麼守護?依教奉行。

 

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「故釋尊咐囑彌勒等」,這個等字裡面範圍大,一定要曉得等字裡有我們在裡頭,我們只要肯接受,來守護這個法門。怎麼守護?依教奉行。佛在此地教我們什麼?「發菩提心,一向專念」,你只要把這八個字做到,你就是大守護者。佛也把這個法付託給你,請你來做大守護。『大』,「指超越群倫。以此法門第一希有,可名為大。於此守護」,這是大守護。「又此守護,勝於護持頭目」,我們人在危難的時候,大家都知道,每個人都知道,把頭抱緊,頭要保護好,眼睛保護好,護持這個法門就好像護持頭目一樣,「超越常情」,這叫大。

 

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第五八五集)  2011/9/8  香港佛陀教育協會  檔名:02-039-0585