度諸眾生是四弘誓願的第一願「眾生無邊誓願度」。怎麼個度法?演說正法就是度眾生的方法。演是什麼?演是把它做出來。我們從經典上所學到的,一定要落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物,一切處一切時都在表演。表演什麼?表演佛陀的教誨,特別是阿彌陀佛的教誨。今天佛法衰,不能萬修萬人去,就是真正懂得的人太少了。跟在我身邊幾十年的人都沒學到,全學錯了,學偏了,學邪了,這種人太多太多了。不僅是在我身邊,我們回過頭來想想,李老師在世的時候跟他學的人多少,學偏了的有多少,學邪了的人有多少,你要細心觀察,冷靜的反省,你就明白,你就能覺察到。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 (第四五五集) 2011/6/17 台灣高雄 檔名:02-039-0455
有很多人問我,這什麼原因?為什麼這麼多念佛人不能往生?我用一句話回答,對西方極樂世界糢糊、不清楚、不了解,所以不肯認真修學,道理在此地。如果對極樂世界真的清楚明瞭,古大德有一句比喻話說,那個往生的願力萬牛莫挽。古時候力量最大的是牛,一萬頭牛要把你拉回來都拉不動你,你有那麼樣堅決的毅力勇猛向前。現在什麼?小小的利益就把你誘惑住,你就完全退心了。這什麼原因?小利在眼前自己看見了,極樂世界的殊勝模糊,讀經、聽經實際上沒有聽懂,這是真的不是假的,聽幾十年沒聽懂,自以為聽懂了,實際上沒聽懂。
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聽幾十年沒聽懂,自以為聽懂了,實際上沒聽懂。這個懂不懂,章嘉大師跟李老師他們看法的標準完全相同,你有沒有放下,你有沒有做到。真放下,真做到,說明你真聽懂了;還不肯放下,還不肯做,你沒有聽懂。章嘉大師告訴我,大乘佛法,用哲學上的一句話來說,真正的知難行易。怎麼說行易?臨命終時一念、十念都能往生,你看太容易了。難在哪裡?難在你肯不肯發心去,這個難。肯不肯發心,你對於西方極樂世界有幾多認識,你對它不認識,對它不了解,你的心發不起來。可以說自古以來能把這樁事情講得清楚、講得明白、講得透徹,就是《大乘無量壽經》,而且還就是這個會集本。如果要不用這個會集本,那你就要讀五種原譯本,你才能搞清楚。
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現在我們所處的世間是亂世,社會混亂,地球災難頻繁。我從日本剛剛回來,在日本看到、聽到,對於有小神通的人他們非常崇拜,幾乎迷入其中。這個事情是可以理解的,為什麼?災難頻繁,得找神通人來幫助,如何來化解災難。我們聽神通人的教誨,一定要有智慧的選擇,沒有智慧辨別會上當。你被他欺騙怎麼辦?你沒有辦法找他,他處在虛無飄渺,給你講的東西可靠嗎?所以這些靈媒、有神通的人,聽他說話一定要有高度的智慧,不要被鬼神騙了。被人騙了,你不知道,不認識人,被鬼神騙,那就更可憐。我們沒有智慧,用什麼標準?《無量壽經》是智慧,大乘經論是智慧,他所說的這個大乘經論上有沒有?如果有,他講的跟大乘經論一樣,可以接受,他講的跟大乘經論不一樣,就不能接受。三藏經典留在這個世間,給世間人最大的幫助莫過於斯。用經論修正我們的思惟,用戒律修正我們的言行,這是佛菩薩的標準。在中國古代世世代代都遵從,沒發生過錯誤,這是我們不能不知道的。
那我們要問,現在災難這麼多,沒有一個人不關心,我們處在這個時代怎麼辦?佛菩薩教人斷惡修善、改邪歸正,起心動念與大慈悲相應。如果能念佛更好,一心專念阿彌陀佛,
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