「如《願力宏深品》」，這是前面二十九品，裡面有四句經文，「轉相教授，轉相度脫，如是輾轉，不可復計」。我們自己學了，學了要做，要教人，一個人也教，兩個人也教，多數人也教，歡喜教授。教是教導他，授是給他，把這個道理教給他，方法教給他。轉相度脫，他再教他的有緣人，世世代代傳下去，這個功德就大！我們自己沒有開悟，沒有天眼，我們也不認識哪個人可以傳，哪個人不可以傳，那就用平等心，只要見面，只要談得上話，就教給他。陌生人，合掌阿彌陀佛，這阿彌陀佛一句就教給他，就傳給他了。他聽見了，不管他願不願意聽，阿賴耶識裡種子種上了，金剛種子永遠不壞，我們都用這個方法。大門貼上南無阿彌陀佛，從這裡經過的人全都看到了，這是什麼意思？這就是為人演說，這就是轉相度脫，都在生活當中善巧方便。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第五七０集） 2011/9/1 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0570
「故知樂為人說，勸導一切眾生，同入彌陀一乘願海，方是知恩報恩之正行」。怎樣培養一個，喜歡跟人說、喜歡勸導一切眾生念佛求生淨土，因為我們很清楚、很明白，這一條路是一切眾生得度的捷徑。這一條路容易，簡單容易，穩當快速，而且成就無比殊勝，生到極樂世界皆作阿惟越致菩薩，太殊勝了。我們明白了，明白了才知恩，這是阿彌陀佛對我們的大恩大德，讓我們無量劫來，在六道裡搞生死輪迴無有出期，這一下知道阿彌陀佛，就能出來了。怎樣報阿彌陀佛的恩？多帶一些人去，這叫報恩。你帶去的人愈多愈好，只有這樣子真正能報佛恩。因為佛的本願是普度一切眾生，阿彌陀佛無量功德成就了西方極樂世界，是接引遍法界虛空界一切諸佛剎土裡的六道眾生，這是彌陀的本願。我們明白，我們接受，我們得到好處了，要把這個利益普遍告訴大家，讓大家一起來學習，真信真願，求生淨土，滿阿彌陀佛的本願，這叫真正報佛恩。
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「為他人說者」，一定要為別人說，我知道一句，就說一句；知道兩句，就說兩句，歡喜為人演說，這個很重要。為什麼？無緣大慈，同體大悲。幫助別人脫離三界六道，脫離苦海，往生極樂，親近彌陀，要有這樣的心願。特別是對自己的冤親債主，他來害我，我要幫助他成佛，這是對的。他害我，我也害他，錯了。這個念頭以後就是六道輪迴，冤冤相報沒完沒了，這錯了，佛不是這樣教我們的。大乘經上講得很好，《六祖壇經》上也說，「若真修道人，不見世間過」。世間人為什麼會造罪孽？會有那麼多過失？他是沒有人教他，這就很可憐，一生沒有遇到真正善知識，沒有遇到好人教他，他學壞了，那是習性，不是本性。一定要記住，一切眾生本性本善，阿鼻地獄眾生本性還是本善，毒蛇猛獸牠的本性也是本善，要明白這個道理，慈悲心才能夠生得起來，憐憫心也生起來。
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對於一切造作不善的，要生憐憫心看他，佛菩薩原諒他，我們當然原諒他。可是麻煩在哪裡？因果不會原諒。看到他現前將來受因果報應，我們的憐憫心就生起來。要想方設法去幫助他，去超度他，希望他受苦受難的時間縮短，減輕，早生善道，遇佛聞法。我們要用這樣的心態對待一切眾生。能如是行，那就是像這經上所說的，「如來則為以衣覆之」，如來穿的衣蓋在你身上，對你的護念，對你的加持。「又為他方現在諸佛之所護念」，不但阿彌陀佛護念你，十方一切諸佛都護念你。「是人有大信力」，他真有大信力。他信什麼？他信諸佛如來的教誨，他信《無量壽經》，他能夠理解佛陀教誨，依教奉行，所以他有大信力。
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