2020年4月6日 星期一

淨土大經解演義  (第三八0集) A


帶業往生的凡夫到極樂世界,得到阿彌陀佛本願威神加持,皆作阿惟越致菩薩。換句話說,極樂世界所有菩薩都證得三不退,第一個是位不退,第二個是行不退,決定是大乘,沒有小乘,第三個是念不退,念念趣向無上菩提。我們細心去觀察,那是一個學校,那是阿彌陀佛的大道場,接引十方一切眾生到那個地方去,保證你成佛,一生圓滿成就。這個事情,十方諸佛剎土裡頭找不到,我們在極樂世界沒有看到有國家的組織,沒有看到國王、天王、大臣,沒有看到這些,也沒有看到士農工商,只看到經典上告訴我們的,只有佛跟菩薩。教學不中斷,真的是一門深入,長時薰修,所以每個人都快速成就。他方世界修行時間是論劫算的,無量劫,到極樂世界很快就成就。

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第三八0集)  2011/4/20  澳洲淨宗學院  檔名:02-039-0380




 
 
極樂世界的光芒,極樂世界的影響,極樂世界的成就,與華嚴無二無別,甚至於華嚴海會四十一位菩薩,毘盧遮那佛的實報土,都隨著文殊、普賢往生到極樂世界,這個太稀有了!毘盧遮那佛看到這個情形沒有不高興,怎麼文殊、普賢這兩位大弟子把所有的人都帶到極樂世界去了,不但沒有障礙,還歡喜、還讚歎,這是我們要深深去體會,要認真去學習的。什麼原因?到極樂世界修行成佛快,時間大幅度的縮短,在華藏世界修學還要三大阿僧祇劫。這個三大阿僧祇劫,從初住到等覺,也就是無始無明的習氣要這麼長的時間才能淘汰得乾淨。但是在極樂世界就不一樣,這個不一樣的原因我們就能體會到,講經教學聞法沒有間斷,我們一般講「一門深入,長時薰修」,自自然然不知不覺的無始無明習氣沒有了。這個在一切經裡頭,釋迦牟尼佛都沒講過,只有在《華嚴》、在《無量壽經》。這是諸佛如來幫助一切眾生,慈悲到極處,我們不能不感恩,不能不認真學習。往生,真正報佛恩,不能往生,那就辜負佛恩,那是假的不是真的。

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第三八0集)  2011/4/20  澳洲淨宗學院  檔名:02-039-0380

 


 
 
釋迦牟尼佛給我們講得很清楚,心淨則佛土淨,你的清淨心現前就見到。所以往生第一個條件就是清淨心,與念佛多少沒關係,一念清淨心你就見到,所謂「一念相應一念佛,念念相應念念佛」。念佛要把自己的清淨心念出來,就相應了。念再多,心不清淨,那就是古大德所說的,「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」,你心不清淨。心清淨跟佛就相應,他是清淨心,他是平等心,他是正覺心、大覺心。大覺是我們自己的真心,我們真心本來大覺,現在為什麼不覺?這個不覺的原因就是我們迷了。怎麼迷的?心動就迷了,不動就是覺。所以佛經常常用水來做比喻,比喻心,水要清淨,沒有染污,水要平,沒有波動現象,這個水像一面鏡子一樣,照見外面的境界照得清清楚楚,如果水骯髒、有波浪,它這個照見的功能就失掉。我們的心,所以心不能動,動就壞了。

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第三八0集)  2011/4/20  澳洲淨宗學院  檔名:02-039-0380




 
 
為什麼古聖先賢祖師大德教導我們要一門深入,長時薰修?為什麼不教我們同時廣學多聞,要我們一門深入?一門深入是修定,不是修別的,就是把我們的真心找回來,真心找回來之後你再廣學多聞,那就方便了。龍樹菩薩把真心找到,他證到初地,別教的初地就是圓教初住,他有能力用三個月的時間把釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經全部貫通,那就廣學多聞。能嗎?真的嗎?

在中國唐朝禪宗六祖惠能大師給我們做見證,能大師不認識字,沒念過書,平常他講經說法,後人把它記錄下來,編成一本書《六祖壇經》,裡面有他的行誼,也就是他一段的歷史。我們看了之後,他從學佛到成就,弘法利生,沒有看到他在哪個講堂去聽一次經,沒有這個記錄,也沒有記錄他在哪個禪堂去坐一支香,沒有這個記錄,那其他就更不必說了。唯一記錄他聽經聞法的,就是五祖忍和尚召見他,半夜三更,讓他在方丈室,對他一個人講《金剛經》大意,應該是講到四分之一,「應無所住,而生其心」,他就豁然開悟,開悟之後就不要講了,他全都明白了。

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第三八0集)  2011/4/20  澳洲淨宗學院  檔名:02-039-0380


 

 

法達念《法華經》念了十年,他念《法華經》三千多遍,《法華經》的分量很大,一天只能念一部,三千多部就是十年,不知道《法華經》的義趣,到南華寺去參拜六祖,禮拜的時候頭沒著地,六祖看得很清楚。等他起來就問他,你有什麼值得驕傲的地方,你禮拜的時候頭沒著地,你有傲慢,有什麼值得驕傲?他就說了,他讀了三千多部《法華經》。六祖問他《法華經》的大意,他答不出來,他反過來向六祖請教,六祖說這個經我沒聽過,你念三千多遍,應該背得很熟,你念一段我聽聽。《法華經》二十八品,他念到第二品,六祖說:行了,別念了,我全知道了。跟他講《法華經》大意,他開悟了,再拜就頭著地了,這《壇經》上記載的。

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第三八0集)  2011/4/20  澳洲淨宗學院  檔名:02-039-0380




 

在娑婆世界如是,在他方世界亦如是,十方三世一切諸佛全走的是這條路,因戒得定,因定開慧。我們念佛還是這條路,叫你老實念佛就是持戒。這一句佛號念到底,經學不學沒關係,等你開悟的時候你經就自然通了。我們今天不是用念佛來修定慧,我們是用讀誦來修定慧,行,一樣道理。你把整個意念集中在這一點,就是佛講的,《遺教經》上說的,「制心一處,無事不辦」,你要把心集中在一點上。心是智慧,心是光明,光明不能夠照十方,照十方那是起作用的,像陽光普照射十方,隔一張紙它就透不過,如果這個光要是集中在一點,變成激光,鋼板都穿透,多厲害,集中在一點,所以制心一處,無事不辦。

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第三八0集)  2011/4/20  澳洲淨宗學院  檔名:02-039-0380