痴呆從哪裡來的？不善業所累積的果報。我們無始劫來起心動念、言語造作無不是業，這個業有淨有染、有善有惡，我們自己想想，我們造的業是染業還是淨業，是善業還是惡業？自己清楚、明白。如果起心動念、言語造作是善的，善是什麼？利益眾生的；不善是什麼？不善是自私自利的，這個要知道，自私自利造成的就是痴呆。念念為眾生，念念為社會，這個人福報大，這個人有真智慧，他絕對不會有痴呆。人生在世，乃至於生生世世、因因果果的責任完全自己承當，真的自作自受。你的福報不是別人給你，是你自己造的善業，你所受的罪業也是你自己自造的，也不是別人加給你的，業因果報絲毫不爽，這不能不知道。真的了解明白之後，不但不敢造惡業，連惡的念頭都不會想。第一等大善，第一等大智慧，就是把心換成阿彌陀佛，第一當中的第一，果報不可思議。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三二七集） 2011/3/16 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0327
淨土的妙聲是什麼？我們《無量壽經》最後一品講的「妙音」，就是淨土的妙聲，「南無阿彌陀佛」這一句名號。這一句名號遍法界虛空界，聽到的人有福了，一歷耳根永為道種。他聽了這一聲，他跟阿彌陀佛就有緣，雖然這一生這個緣不成熟，還要搞六道輪迴，但是他跟阿彌陀佛有緣，有了關係。那我們就曉得，來生後世因緣成熟，這個種子就起作用，肯定具足信願行，具足善根福德因緣，他就往生去了。所以我們在應對人事方面，一定要學阿彌陀佛，寬宏大量。念佛的人還造作種種罪業，不要去責備他，跟他往來歡歡喜喜，也不必勸他，為什麼？業障重他回不了頭，隨他去。等到他業障消掉之後，他智慧現前，那個時候可以勸導他；業障習氣沒有消不能勸，他不能接受，不能接受，跟他做朋友，絕不得罪他。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三二七集） 2011/3/16 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0327
大災難來臨的時候，這一句佛號能拯救災難，就是沒人相信。如果今天全世界人都知道，都來念阿彌陀佛，災難能化解。你要問它為什麼能化解？有理由，但是這個理由至少要十年你才能搞清楚。十年時間太長了，你念就有效，你不念來不及了。這個道理我懂，我天天在講經就天天講這樁事情，沒別的事。你看《無量壽經》徹頭徹尾是不是講這一句名號？這個你搞懂了，那你就曉得，《大方廣佛華嚴經》全經要講完，我過去那個方法要講完，兩萬個小時。講什麼？也是講這個問題。不識貨沒有關係，就好像個藥一樣，它能治你的病，你不懂得它的藥性，醫生叫你吃你就吃，吃了病就好了，問題就解決了。你要先把這個藥是怎麼樣會治我的病，要講清楚、講明白，可能你已經完了，來不及了。所以經要講，不講人怎麼能相信？平常要講，救急就不能講了，就得真幹。所以有善根福德因緣的，他聽了他雖然不懂，他能接受，他真照幹，他的利益就得到；有懷疑的，那問題就嚴重，他還要受苦受難。所以，培養弘法人才功德第一，沒有比這個更殊勝。自己發心出來做這個真正依教奉行弘法利生，那功德更大，世出世間修福修慧沒有人能跟他相比。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三二七集） 2011/3/16 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0327
在西方極樂世界，每一個往生的人，他們將來的成就都跟阿彌陀佛一樣。都是阿彌陀佛的化身，一個阿彌陀佛變成無量無邊無數無盡的阿彌陀佛，才能夠把這個無比殊勝的法門傳遍虛空法界。
真正好老師，他第一個願望是希望學生的成就超過他，所謂青出於藍而勝於藍，教育成功了。這個學生成就跟我平平，你的教育不算失敗，也不算成功；如果你教的學生不如你，你的教育失敗。傳家亦如是，做父母的總希望子女的成就超過自己，這個家才興旺。如果下一代不如自己，這個家道就衰了，衰了怎麼樣？對不起祖宗。教學，在佛法裡面教學，如果我們是底下一代不能超過我們，我們對不起佛菩薩，對不起祖師大德。為什麼他能超過我？我是他的踏腳石，是他的基礎，他從我肩膀上站著一定比我高，這是肯定的。問題就是學生他真學、真肯幹才行，他自己不肯學，一點辦法都沒有。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三二七集） 2011/3/16 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0327
過去老師可以督促學生，現在不行了，現在講人權，對他稍微嚴格一點，他會到警察局去告狀，警察來找麻煩，那何苦？所以現在的學生必須自己要懂得發憤，老師不敢督促你。現在的兒女也要自己發憤，父母不敢管你。所以，道為什麼會衰，法為什麼會滅？道理在此地。現在的人不孝父母、不敬師長，他怎麼會成就！印光大師大聲疾呼，喚醒大家，一分誠敬一分利益，十分誠敬十分利益，對父母師長沒有孝敬心，決定不會有成就。這句話是真理，世出世間一切法都是從恭敬當中求得的，我們必須要知道。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三二七集） 2011/3/16 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0327
