成佛之道，最容易走的，最穩當、最直捷、最快速的，無過於念佛往生極樂世界。這條路，善導大師說得好，人人走得通，貧富貴賤、男女老少，人人都能成就。所謂「萬修萬人去」，就是這部經上所說的，依照這部經的理論方法去學，個個都能往生，生到極樂世界個個都得到圓滿的成就。時間快速，三、五年決定可以拿到手，比現在一些國家辦移民時間還要短。我們移民到極樂世界，辦這個手續一般是三年就成功了，拿到西方極樂世界的公民，不是永久居留，是公民。極樂世界的公民，三年可以拿到，為什麼不幹？為什麼要留戀這個悲慘世界，這麼痛苦的世界？你能說你聰明嗎？你能說你有智慧嗎？這個觸事有餘，常無不足，我們就了解了。三、五年的時間在這個世界上，與這個世界上一切眾生和睦相處，他們要爭的給他，他們要求的給他，我們到極樂世界去。這個世界一切的一切全帶不去，帶不去的贈送給他們多好，好事情，全布施掉；統統布施掉，換句話說，遍法界虛空界你統統都得到了。你這裡不肯捨，極樂世界得不到；這個地方肯捨，叫捨得，你全都得到了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八六集） 2011/2/17
「知足之人雖臥地上猶為安樂」，這他做到了，他每天晚上過夜都是臥在地上。不過佛是坐，他不是臥，佛在樹下打坐，弟子們個個也都有這種禪定功夫。下面說「不知足者雖處天堂亦不稱意」。這是真的，不知足的人，他有再高的地位、再大的財富都不知足，還想多，所以他有苦惱，他有煩惱，求不得苦。求不得苦會給你帶來老病死苦，你焦慮，你煩惱、煩躁、心情不安，他的日子就過得很辛苦。
「不知足者雖富而貧，知足之人雖貧而富。」擁有億萬財產，天天還想著賺錢，他是窮人，窮人才需要操這種心；知足的人，一個月能賺一點點錢，可以過生活，滿足了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八六集） 2011/2/17
知足的人，一個月能賺一點點錢，可以過生活，滿足了。我在印尼，印尼我去了十一次，朋友很多。每一次我們車在街道上行走，印尼交通堵塞很嚴重，車停在那裡就看到乞丐，乞丐他們是排隊的，很有秩序。我看到乞丐，他問人要錢，拿到印尼盾一萬盾，他一天能討一萬盾，一萬盾相當美金一塊錢，他這天生活沒問題了，他就不排隊，走了，那位置讓給別人。知足！我很受感動，他不多要，我今天生活能解決行了，用不著再站在那裡排班，不用了。
印尼的人民多半都是這樣的，工作、生活能過得去，他不想工作，他去玩去了，到沒有錢吃飯的時候再去找個工作，工作一、二天。所以雇主，雇他們的人，錢是一個星期發一次，他不能一個月發一次，一個月發給他，至少兩個星期他不來上班，他不來了，他要把錢花光，沒有了，他才會來。這是什麼？知足，所以他常樂。印尼人之樂不是外面人能想得到的，外面人是擁有高官、擁有財富為樂，他們不是的，他們那些東西都不要。所以他們的樂趣，中國古人能夠體會到，現在人體會不到，連他們天天出來討乞的乞丐都快樂。很難得的一個國家，我們一般認為這個國家窮，這個國家落後，你不知道這個國家人真快樂。少欲知足，知足之人雖貧而富。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八六集） 2011/2/17
「又《法華經勸發品》云：是人少欲知足，能修普賢之行。」這個行念去聲，念橫，念橫當動詞，念行是名詞。由此可知，修普賢十大願王，這個十願要能兌現，不是少欲知足的人他做不到。少欲知足，這種人有愛心，他遇到事情能讓，他不爭，這人有德行。所以他能夠一切恭敬，這禮敬諸佛；他能夠稱讚如來，棄惡揚善；他能廣修供養，雖然財力、物力不多，他有一分真正供養的心；他能夠懺除業障，知道請轉法輪、請佛住世，他知道。一般富貴人為什麼不知道？富貴人迷了，認為講經說法、仁義道德與我不相干，他把名利、財富放在第一位，是他人生的目標，好像活在世間就是為名聞利養而活的，其他的他不懂。只有少欲知足的人他才知道道德的可貴、覺悟的可貴、和睦的可貴，他知道這些，所以他能修菩薩行。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八六集） 2011/2/17
我們今天學得這麼辛苦，求往生西方極樂世界都沒有把握，原因在哪裡？我們對這個世間沒放下，還是有強烈的欲望，不能離開這個世間，所以對極樂世界的信息就相當的渺茫。我們在年輕時候，也有四、五十歲，請教一個老和尚，修行還聽說很不錯的，我們向他請教，老和尚，他修淨土法門，「你往生有沒有消息，有沒有把握？」他搖頭。我們覺得應該不錯了。老和尚講真話，為什麼？沒有徹底放下。建立道場為什麼？別人的寺廟建得比我大、比我莊嚴，我不如他好像沒面子。這是什麼？面子沒放下，尊嚴沒放下，這是大障礙！所以跟極樂世界線沒連上，有障礙。這都是講要少欲。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八六集） 2011/2/17
下面再講知足，「云何菩薩知足？得一切種智，是名知足。」一切種智是什麼？圓滿的智慧，無所不知、無所不能，叫一切種智。一切種智是自性裡頭本來具足的，不是從外頭來的。知足，知足就不再求了，到此為止。我們現在也是第一要知足，知足什麼？我們得到淨土了，我們得到這一句南無阿彌陀佛，是名知足，你就應該叫知足。你就是一句阿彌陀佛念到底，恭喜你，你決定往生淨土，往生淨土你決定成無上菩提，肯定的。不知足，我還要學這個、學那個，就把你的功夫破壞，把你的信心擾亂，你往生極樂世界上面打了個問號，可能去也可能你不去，你去不成。如果你是知足，那你決定去，這問號就沒有了，決定去，沒有不去的。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八六集） 2011/2/17
