香這是最普遍的，供花、供燈、供香，這最普遍的。可是裡面最重要的是供水，什麼供具都沒有，水不能沒有。水要乾淨，不能供茶，供茶就錯了，茶有顏色，不乾淨。水代表什麼？水代表心地，心要像水一樣乾淨，清淨心，要像水一樣不動，不起波浪。所以看到水，實際上都是給我們看的，佛不需要，菩薩都不需要，給我們看的，我們看到水，就想到清淨心、平等心。水在清淨平等，像一面鏡子一樣，它能夠照見外面的物相，那就是覺，實際上就代表我們這個經題裡面講的「清淨平等覺」，清淨平等覺就是自己的心。所以你說這個水多重要，讓它時時刻刻提醒自己，心要清淨、心要平等、心要覺。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第四一二集） 2011/5/14 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0412
香代表戒定，聞到香、看到香就要想到戒定慧，因戒得定，因定開慧，它表這些意思。香代表信，中國人對信看得很重，古人所謂「人無信則不立」，人要沒有信用，在社會上就沒有立足之地，把信看得非常重。可是現在，仁義禮智信大家都不講求了，這個社會亂了。說得嚴重一點，現在的人失去了人性。人性是什麼？中國古人講得好，「人之初，性本善」，我們把本善喪失掉了，起心動念都是不善，與本善相違背。
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人的天性，人有良心，人要講道德。道德，四維八德，合起來只有十二個字，「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」，這是中國幾千年立國的精神，家庭、社會、國家推動教育理念的核心。現在疏忽了，不講求了，社會亂了。不但社會亂，還引起地球的災變。這個東西與人性有關係嗎？有。經上講得好，「一切法從心想生」。極樂世界好，好在哪裡？極樂世界人人心地都善良，純淨純善，所以它的社會好，社會永遠安定，人民永遠相親相愛，山河大地什麼災難都沒有。道理，阿彌陀佛教得好，阿彌陀佛在極樂世界天天講經教學，沒有一天間斷，極樂世界的居民，沒有一個不是天天在接受阿彌陀佛的教誨。人是教得好的，佛菩薩是教出來的，聖賢人是教出來的，極樂世界，阿彌陀佛在遍法界虛空界給我們做最好的榜樣。如果我們地球上的居民，像極樂世界那樣的善良、那樣的清淨，我們地球就變成極樂世界了。為什麼？佛在經上講得很多，叫「依報隨著正報轉」。這個要用現代的話說，物質環境隨著我們念頭在產生變化，我們的念頭好，環境沒有一樣不好，真的是風調雨順，國泰民安，災厲不起，人民安樂。它是真的，不是假的。一直到近代，這三十年來，科學家發現了，發現到人的意念與山河大地，乃至於太空當中星球運行有關係。我們的念頭純正，太空當中星球運行的軌道它就不會偏斜；我們要是邪思邪念，心行不正，它走到我們這個範圍，受到我們這個意念的干擾，這個意念是波動的干擾，它不穩定，它就有偏斜。人的意念有這麼大的力量！以前我們看到經文講到不相信，沒想到今天科學家給我們證明了。
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燒香是表信的，表戒定的。家裡面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。現在居住的房子多半都是公寓，要保持環境的清潔、空氣的新鮮，香不能燒太多，一支就好了。讓我們看到香、看到香爐就知道，我們要修定、要修慧，修戒定。看到香，提醒我們，我們在日常生活當中，人與人之間的交往要講信用。別人不講信用，我講信用。那我們是不是有吃虧的？給諸位說，決定沒有吃虧。你要真正懂得因果，叫因果通三世，因果定律之下是人人平等，沒有吃虧的，也沒有上當的。我們佔別人便宜，來生要還他；我們吃了虧，來生有補償。你真正懂得了，你才會堅守倫理道德，不違背因果。何況我們的終極目標是要想往生到極樂世界，現在講移民，移民到極樂世界，親近阿彌陀佛。為什麼？那個地方是遍法界虛空界最好的修行場所。到那個地方第一個大好處，人長壽，無量壽，有的是時間。人不但長壽，不生病，永遠健康。看釋迦牟尼佛這麼多的介紹，沒有介紹西方極樂世界有醫院、有醫生，沒看到這個字樣。它那的人不生病，又長壽，有的是時間，阿彌陀佛是最好的老師。諸上善人俱會一處，上善是誰？等覺菩薩，像文殊、普賢、觀音、勢至，這一流的太多太多了。這麼多好的同參道友，這麼好的老師，他怎麼會不成佛！所以往生肯定就成佛。這是講的供養表法，一定要懂得。
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