「念阿彌陀一佛，成無終福智」，無終是沒有止境的，我們通常講無量無邊無數無盡，說不盡的大福大智，那為什麼不念阿彌陀！我們真的把這個事情搞清楚、搞明白了，你就會知道這一天到晚什麼事情最重要，念佛最重要。念佛成就我們福報、成就我們智慧，智慧跟福報都是無止境的，真正修大福、修大智無過於念佛。他現在不相信，佛在經上講得太多，講得明白、講得透徹，眾生確實煩惱習氣太重，他聽了，你不能說他聽不懂，可是你也不能說他真聽懂；真正聽懂就照幹了，他真幹。我們講經教學五十三年了，我是學佛第七年出家，學佛七年出家，我講經是在家學的。所以出家就講經教佛學院，沒有幹過別的事情，經懺佛事法會從來沒參加過。老師教導我的一些原理原則，我很得受用。佛在經上，你會常常看到，「一切法從心想生」，我們就要認真反省，我每天在想什麼？想什麼，這個境界它就現什麼，境隨心轉、相隨心轉，如果你天天想阿彌陀，你的相怎麼會不好！你的身體怎麼會不好！
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三一八集） 2011/3/6 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0318
想什麼，這個境界它就現什麼，境隨心轉、相隨心轉，如果你天天想阿彌陀，你的相怎麼會不好！你的身體怎麼會不好！
阿彌陀佛金剛不壞身，天天想阿彌陀佛，你自己不知不覺就是金剛不壞身，你自己不知不覺相好莊嚴，心想生。天天想極樂世界，我們現在地球上所有災難自然就沒有了，至少你居住的地方不會有災難。我們一個人的力量，沒見性力量是有限的，這個力量能夠影響到我居住這個地區。眾生有共業，化不了全世界的共業，能夠敵得過這一個地區的共業。這個城市居民一百萬人，你一個人修行真正念阿彌陀佛，這一百萬人都不會遭災難，這真的，一點都不假。所以你要如理如法。咱們就不會念，沒有辦法，你念佛那個心不像念佛人的心，假的不是真的，所以你轉不過來。
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這一句阿彌陀的佛號，真正不可思議，一句名號代表圓滿的自性，圓滿的性德，代表十方三世一切諸佛所說的無量的經論、無量的法門，一句名號全包括。同學們如果問我，我每天念的是什麼？我告訴大家，我講哪部經就念哪部經，決定不看別的東西。無論講什麼經我都念阿彌陀佛，都回歸阿彌陀佛，迴向求生淨土。這樁事情，我學佛這麼多年搞清楚、搞明白了，我感恩，感老師的恩，感護法的恩，感一切眾生恩，一切眾生成就了我，他們不知道，我自己清楚。讚歎我的眾生，他成就我，他在考試我，我聽了生不生歡喜心？如果聽到讚歎就歡喜，我就墮落。為什麼？他把我的煩惱勾引起來，歡喜是煩惱，喜怒哀樂愛惡欲叫七情，煩惱。毀謗我的人，侮辱我的人，陷害我的人，好人、好事，他在考我。我聽到、接觸到有沒有怨恨心？如果有怨恨心，我就錯了，我的清淨平等覺失掉了，怎麼禁不起考驗？所以你要是會修，一切眾生都是佛菩薩。
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你要是會修，一切眾生都是佛菩薩。我這個方法，章嘉大師教給我的，以後在《華嚴經》善財童子五十三參印證了，這是正確的。無論是順境、逆境、善緣、惡緣，始終保持清淨平等覺，這叫真幹。對一切眾生生感恩的心，所以人人是好人，事事是好事。他是用什麼心與我不相干，不必去打妄想，最重要的是我生什麼心，別人什麼樣的心行來感，我用什麼樣的心行來應，感不重要，應重要。應裡頭帶著煩惱、帶著愚痴、帶著傲慢，錯了，那你錯到底了。永遠不離清淨平等覺，清淨平等覺是三寶，清淨平等覺就是阿彌陀佛，依阿彌陀佛就是依清淨平等覺，所以清淨平等覺裡頭無量的福報、無量的智慧。
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清淨平等覺就是阿彌陀佛，依阿彌陀佛就是依清淨平等覺，所以清淨平等覺裡頭無量的福報、無量的智慧。
我學佛六十年，有很多人聽到這個話不以為然，為什麼？淨空法師自己一生流浪，居無定所，你連個住的地方都沒有，這算是福報嗎？世間人看福報，都是看名聞利養，都是看到財富、地位、種種享受，錯了。那我要問你，釋迦牟尼佛有沒有福報？釋迦牟尼佛有沒有智慧？釋迦牟尼佛一生有沒有住處？沒有。釋迦牟尼佛一生一個道場都沒建立，過的是游牧生活，每天晚上露天大樹底下坐，休息一下就好了。而且大樹絕不住兩個晚上，第二天選擇另外一棵樹，避免對這個樹的貪戀，所以樹下一宿不可以二宿。日中一食，沿門托缽，在我們中國人這乞丐的生活，他有福報、有智慧嗎？大福報、大智慧。我學佛的那一天，章嘉大師就勸我出家，勸我學釋迦牟尼佛。我很聽話，真的老實、聽話、真幹，福報是什麼？心裡沒有罣礙，身心清淨一絲毫不沾染，你說你多快樂！我們聽到今天社會上很多人說壓力太重，什麼精神壓力、物質壓力，我感到我沒有一絲毫壓力。
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李老師在台灣住了三十八年，還建了不少事業，台中佛教蓮社，他老人家創辦的，慈光圖書館，菩提醫院，還有老人院，兩個托兒所，他辦了不少事業。在三個大學兼課。我跟他十年，我對他很了解，很不容易，有事業就要操心，菩薩行，凡夫不行。這麼多事業，你怎麼能保證你自己心清淨？所以這種人是佛菩薩再來，不是凡人。佛菩薩到世間來是為大眾服務的，是來成就有緣人的，菩薩來做護法，把這些善根在這一生成就的人，幫助他們修行，幫助他們開悟，幫助他們證果，幫助他們往生，那不是凡夫，凡夫做不到。所以李老師常常告訴我們，古時候名山寶剎住持方丈全都是再來人，善導大師是阿彌陀佛再來的，浙江天台山的方丈智者大師是釋迦牟尼佛再來的，永明延壽也是阿彌陀佛再來的，不是凡人。我們學佛首先要知道自己，自己是凡夫，一定要學規矩，沒有規矩不成方圓，規矩是戒律。
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