人生在世，生活很簡單，有一點點就夠了。有餘，布施缺乏的人，這個貪的想就能斷掉。人的貪欲就是財色名食睡，這五欲，適可而止。古人修行都希望這是缺一點，不讓它滿足，都有欠缺，這有什麼好處？對這個世間沒有貪戀。如果物質上樣樣都能很滿足的話，他就有貪戀，患得患失，這個對於念佛往生是很大的障礙，不能不知道。財少一點好。色，出家人是永遠離開了，在家都要知止。名利也都適可而止，不要去跟人爭，爭就是造罪業。爭不到的，命裡沒有，爭到的都是命裡有的，命裡有的何必要去爭！
用競爭的心，用非法的手段，所取得的全是命裡有的，這冤枉，真冤枉！而且不正當手段取得的，一般說對你已經打折扣了。譬如你命裡只有一百個萬，一百萬，用不正當的手段得來的，你只能得五十萬，自己覺得很滿意了，我比別人能幹，我能掙得這麼多。殊不知已經打對折，你命裡不止這麼多，你說冤不冤枉？如果做到於人無爭，於世無求，自己有一點，都希望布施給別人，這是菩薩的行為。他的結果怎麼？愈施愈多，愈多愈施，絕不留給自己享受，留給自己享受就錯了，不必，粗茶淡飯是最健康的飲食。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八一集） 2011/2/14
今天空氣裡帶著有病毒的這種微生物很多，它在空氣裡面流轉，它能透過人體。這就是講我們一般人講免疫的能力，透過你身體，沒有沾染；如果透過你身體，它停留在裡面，你就感染病毒了。我們穿衣服不行，它能穿透，它能到你身體裡面。穿再厚的衣服，防毒、消毒的衣服都不行，它連鋼板都能透過，我們這個水泥牆壁擋不住，你就愈想愈可怕。可是佛告訴我們，清淨平等覺能保護你，你心地善良，清淨、慈悲，它通過你的時候一點障礙沒有。如果心地不善，心裡面有毒，有貪瞋痴慢疑五毒，心裡面有毒，它遇到之後，它就會停留在你身體，你身體就帶病毒。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八一集） 2011/2/14
為什麼傳染病會造成嚴重的死亡？我們最近也聽到報導，好像有些地方鳥類大批大批的從空中掉下來。報導裡面，牠們死得很淒慘，死亡之前叫的聲音很淒慘，掉下來之後，口裡都流血。所以一般科學家檢驗，牠可能是吃了有毒的東西，當然有可能。這種帶著病毒，在空中飄浮，我相信這些東西會帶給地球上生物嚴重的災難。佛法教導我們修清淨心、修慈悲心，清淨心不會染污，慈悲心能夠解毒，再大的怨恨，遇到慈悲都化解了。學佛的人懂得，一定要修離欲、修慈、無痴。無痴，那就要學經教，就要認真念佛，念佛念到一心不亂，就是念佛三昧。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八一集） 2011/2/14
「菩薩捨所施物，生離欲想」，不著相就離欲了。布施之後，不要放在心上，不要想著我做了多少好事，多少人受到我的恩惠，這樣想就錯了。布施完了之後，心裡乾乾淨淨，若無其事，永遠保護你的清淨心，重要！在順境裡面不生貪戀，在逆境裡面不起怨恨，無論自己受什麼樣的冤枉，受什麼樣的羞辱，受什麼樣的傷害，若無其事。忍辱仙人被歌利王割截身體，沒有一絲毫怨恨心，瞋恚沒有了，為什麼？凡所有相皆是虛妄。一切眾生跟我是一體，一個自性清淨圓明體之所生，還能計較嗎？被凌遲處死，心地清淨，若無其事，這叫功夫。我們今天受一點點小的委屈都斤斤計較，這是什麼果報？這是地獄的果報，瞋恚墮地獄！你那個斤斤計較是瞋恚心，怨恨心、不平心，你不是自己給自己找麻煩嗎？所以，原諒別人是利益自己，自己大幅度的提升。造作罪業的人，他有他的果報。決定沒有怨恨，守住自己的清淨平等覺，不被外境干擾，善緣、惡緣都干擾不了你，你念佛三昧得到了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八一集） 2011/2/14
「又此六塵中，如男女之美容，絲竹歌詠之樂音，栴檀與男女身香，飲食肴膳種種美味，上妙衣服與男女身分柔軟細滑之觸覺，皆令眾生貪著其事，不得出離。」這一段就講得細了，詳細一點，我們能夠體會到。貪著其事，你就出離不了六道輪迴；如果過分的貪戀，果報就在三途。我們要不能把這些東西放下，大家想想能往生嗎？往生條件裡面有一個很重要的一條，心淨則佛土淨。信願持名，學習的目標在哪裡？就在這一句話，心淨則佛土淨。信願持名，你如果不把六塵放下，你心怎麼會清淨？心不清淨，跟極樂世界就相違背了。念佛人到臨命終時，確實沒有達到這個標準，如果他的善根福德因緣成熟，在最後嚥那一口氣的時候，心裡是念阿彌陀佛，也能往生。但是你要曉得，這個機會太渺茫，一萬人當中找一個都找不到。這是淨土的殊勝。所以，明白這個道理，六塵愈淡薄愈好，這是真正想在這一生當中求往生的人。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八一集） 2011/2/14
六塵愈淡薄愈好，這是真正想在這一生當中求往生的人。對於六塵境界，生活在世間不能少，有可以，沒有也好，絕不要計較，絕不要去貪戀，一切隨緣。《還源觀》上給我們講的四德，隨緣妙用，妙用就是不執著、不分別、不去計較，那就妙用，有很好，沒有也很好。一分別計較，我們的道心就沒有了，阿彌陀佛就不見了。所以心裡只要擺上阿彌陀佛，念念都是阿彌陀佛，多好！用一句阿彌陀佛把所有境界都轉過來了。眼見的是阿彌陀佛，耳聞的是阿彌陀佛，鼻嗅的是阿彌陀佛，舌嘗的是阿彌陀佛，六根所接觸到全是阿彌陀佛，這個人決定往生。還有絲毫貪戀世間，那就是一條繩索在那裡綑綁住他，他去不了。最後一念，這條繩索斷了，他走了；臨終這條繩索他斷不掉，又搞六道輪迴了。這個非常非常可怕，一入輪迴，不知道到什麼時候再遇到佛法，就是得人身、遇佛法機會很渺茫。肯定是能遇得到，但是李老師講「長劫輪迴」，輪迴裡面你受多少苦難。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二八一集） 2011/2/14
