現前這個時代，災難的信息傳播很多、很雜，是真是假可以不問它，不需要理它，關鍵完全操在自己。我聽這些信息，我不聽別的，我只聽的是什麼方法能夠應對這個災難，我只要知道這一點。結果四面八方來的信息，統統叫念佛，那念佛是我們的本行，我們現在就在念佛，念佛就能化解。能不能相信？能，確確實實能。《遺教經》裡面佛告訴我們，「制心一處，無事不辦」，我們在這個經前面念過，止心一處也是無事不辦。我只要把心安住在阿彌陀佛上，問題解決了。縱然這個災難上我應該去的，我到哪裡去？到極樂世界去，我不到別的地方去；不應該去的，那我就有使命，要帶一批人到極樂世界去。所以應對災難的問題，主權在自己，不在別人，這個道理不能不知道。這是真的，不是假的。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三八三集） 2011/4/22 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0383
我們學佛不能白學，你真把這些道理，性相、理事、因果都透徹了，你就如如不動，哪個地方有緣就到哪裡去住。我們住在這個世間沒事，除了誦經、念佛之外沒別的事。我們在此地讀經、分享、念佛沒有障礙，這就有緣，這就是極樂世界，這就是寶土。國外也有很多地方想邀我去，我沒有任何條件，只是天天可以講經，天天跟大家分享。我們同學、同參道友很多，每天都在網路、都在衛星電視，只要能夠跟全球各地的同修天天在一起分享、天天在一起學習，這個緣就殊勝，到哪裡都一樣。所以，敦聞者之信重要重要！我們也要表現如如不動，大家才更相信。還要找個地方去逃難，人家就不相信了，這哪裡是學佛的人，這麼一點定功都沒有？那就錯了。所以信，信接著要有願，願接著要有行，我們就成功了。
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持名念佛，世尊在《大集經》裡面說得很清楚，他說念佛即是無上深妙禪，這佛說的。就念這一句阿彌陀佛，無上深妙禪，能把你的煩惱習氣統統念掉，所以你得會念。才有執著，阿彌陀佛，全歸阿彌陀佛，執著沒有了；才有分別，阿彌陀佛；才有起心動念，阿彌陀佛，全都歸到阿彌陀佛。到最後什麼都沒有了，起心動念、分別執著統統沒有了，只剩一句阿彌陀佛，你成功了。這就是禪，這就是定。效果是什麼？就是經題上的，清淨平等覺念出來了。清淨平等覺是自性，這個東西念出來就明心見性。它有淺深次第，首先清淨心現前，你的功夫不能改變，還是一直念下去，深到第二個階層，平等心現前；不改變，一直念下去，最後大徹大悟，明心見性。
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下面一段，「說誠實言。說至誠無妄、真實不虛之言。」我們真學佛，真求往生，這兩句就要在現前生活當中去學習，無論對什麼人用誠實心，無論跟什麼人說話用真實語。我不欺騙人，不怕別人欺騙我，這個一定要懂。為什麼我不欺騙人？我要到西方極樂世界去作佛，我必須要具備西方極樂世界的條件。別人欺騙我，我不會放在心上，為什麼？他不到西方，他要繼續搞輪迴，人各有志！佛都恆順眾生，想到極樂世界到極樂世界去，好，想搞輪迴，輪迴也好，你去搞去。不必去干涉別人，也不必、用不著去批評別人，要干涉、要批評，我們的心亂了。我們沒有時間去干涉、批評，我們要抓緊時間趕快念佛、一心念佛，不能讓心裡有雜念，這就對了。
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