2019年11月17日 星期日

淨土大經解演義  (第三0九集) B


在這個世間,一切隨緣,沒有執著,什麼都好,什麼都歡喜,為什麼?所有一切緣,善緣惡緣、順境逆境全是幫助我的,全是成就我的,幫助我看破,幫助我放下,成就我的德行,成就我的智慧,幫助我這一生決定得生淨土。所以對這個世界上一切人、一切事、一切物,就抱著一顆真誠感恩的心。你知恩然後你才會感恩,你不知道感恩是因為你不知道恩。如果你說那些毀謗我的人、侮辱我的人、破壞我的人、陷害我的人,對我有恩嗎?有恩。為什麼?你們讀《涅槃經》、讀《金剛經》,歌利王割截忍辱仙人的身體,忍辱仙人感他的恩,沒有怨恨他。感他什麼恩?感激他成就菩薩忍辱波羅蜜。忍辱波羅蜜圓滿了,忍辱仙人提前成佛,這是大恩大德。

文摘恭錄 淨土大經解演義  (第三0九集)  2011/3/1  澳洲淨宗學院  檔名:02-039-0309




 

蕅益大師在《靈峰宗論》裡告訴我們,境緣無好醜,好醜在自己的心。自己以善心面對這個世界,這個世界就是極樂世界。造一切重罪的人對我來說,對我全都是有恩,為什麼?看我還有沒有怨恨心,如果我還有怨恨心、還有不滿意,我不及格,這次考試沒通過。如果真的沒有怨恨心了,對我怎樣傷害都沒有怨恨心,我畢業了,我這關順利通過了。今天這個世界不是一個人來考試我,學生就我一個人,除我之外全是我的老師,全是諸佛菩薩,全是善友,統統來考試我,我全通過了,能不歡喜嗎?生大喜樂心,這關通過了,真放下了,真的做到無我、無人、無眾生、無壽者,跟大乘經教裡頭所說的相應了。經教所說的,不就是我面前的境界嗎?這才能契入甚深,真得佛法的利益。如果不是佛陀的教誨,我們在這個境界當中怎麼會不怨恨?歡喜的,一定是眉飛色舞,感到喜樂;逆境的時候決定是怨恨,還得要發誓來報復,那就錯了。你看就在一念之間,一念轉過來,他是恩人,他是考試我的老師,我怎麼可以報復他,哪有這種道理?報恩都來不及,怎麼會有怨恨?不會了。

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佛講的話破迷開悟,只要你悟了,你就無比的快樂,你要不悟的話,你是無量無邊的苦惱。你要懂,苦惱、造業、三途、惡報都是從迷來的,你不了解事實真相,了解事實真相你多快樂,你的問題全解決了。現在有事情嗎?沒事!人人是好人,事事是好事。有很多人替我悲哀,說我這麼大的年歲,旁邊一個照顧的人都沒有。我自己悲不悲哀?不悲哀。為什麼在這樣的年齡,一個照顧的人都沒有?上天給我好的身體,我自己會照顧自己。需要人照顧,說明什麼?我身體已經衰了,不行了。到我身體真衰了,不能照顧自己了,我相信佛菩薩會派人來照顧我。什麼都能做!我前面有榜樣,李炳南老居士我跟他十年,我跟他的時候他七十歲,我離開他的時候他八十歲;他到九十五歲沒人照顧,我今年才八十五,還有十年。九十五歲那年,有兩個同學,姐弟二人發心照顧老師,老師同意了。九十五歲才有兩個年輕人照顧他,九十七歲往生的。身體健康何必要人照顧?每天幹的事是佛幹的事,幹佛所幹的事那多快樂!這叫學佛。

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我們往下看,下面念老註子說,「當知此之一件大事,言語道斷,心行處滅。法藏果覺,實非語言之所能宣,亦非眾生生滅心、思量分別之所能及。」這句句話都是真的。如來出世這件大事,就是幫助眾生破迷開悟,沒有別的事情,用的方法是身行言教。身把戒定慧做出來,讓人家能看得出來,他看出來之後,他羨慕、他歡喜,他想跟你學,來跟你請教,你就好好教他,這契機。不是你找著教他,是他自己來跟你學。我們用網路、用電視亦復如是。得有緣人,沒有緣的時候,每天電視、網路在播放,他不肯接收,不肯接收就是沒有緣,肯接收的就是有緣人。所以網路、衛星用它來傳播佛教,輸送佛菩薩的信息,跟你結緣。

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你要沒有德行,佛不護念你。持戒、修定,諸佛就護念了。你看《戒經》上講的,五戒,每一條戒有五位護戒神,五戒都具足,就有二十五位護戒神日夜護持你,你不會遭遇磨難。持戒的功德不可思議!鬼神尊重你,自願的來護持你。你真正受了三皈,現在三皈是假的,不是真的,真受三皈,要像《壇經》裡六祖所說的。六祖傳授三皈,沒有說皈依佛、皈依法、皈依僧,沒有說這個,他把字換掉,他叫「皈依覺、皈依正、皈依淨」。六祖那個時代,佛法傳到中國七百年了,六祖距離我們一千三百年。七百年時間不短,代代相傳好像有點變質了。如果沒有變質的話,六祖一定是皈依佛、皈依法、皈依僧,一定是這種說法。變質是什麼?流於形式,實質疏忽了。所以他提出來,皈依覺,佛者覺也;皈依法,法者正也;皈依淨,僧是淨,六根清淨,一塵不染。他老人家傳的是教我們皈依自性三寶,自性覺是佛寶,自性正是法寶,自性淨是僧寶,三皈傳授真正的意思在此地。

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受持三皈就是拜老師,拜老師,老師教你修行,首先把修行總綱領、總原則傳授給你,這個總原則、總綱領就是覺正淨。我們這個經題,你看「清淨平等覺」,覺是佛寶,平等是法寶,清淨是僧寶,這個經題上具足三寶;清淨是戒學,平等是定學,覺是慧學,具足三慧。你說這個經還得了嗎?這個傳授就是告訴你,你一生有了方向、有了目標。你這一生盡形壽要依靠,一切時、一切處,無論修什麼法門,決定跟覺正淨相應。如果跟覺正淨不相應,那你就錯了,你不是學佛,你是學外道去了。用這個做標準,現在說用這個做標誌,你不離開它,那就在佛道上,離開它,就不是佛道。

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