「若能一念入佛境界者，無量光明」，智慧，「普周塵剎」。這個周是周遍法界，過去、現在、未來所有一切諸佛剎土，塵是形容多，多到什麼程度？就像塵沙一樣，沒辦法計算，普周塵剎。「三塗六道同時解脫」，你自己解脫了，你看到所有一切境界全都解脫；你自己成佛了，你看到山河大地一切萬物全都成佛了，一切眾生都成佛了。為什麼？你看到他的自性，自性本來是佛。你看到他的相，那相就是六道、三途、十法界，是相。從性上看，個個都是佛，這個佛迷在這裡，那個佛迷在那裡，沒覺悟。沒覺悟不能說他不是佛，他的自性沒有迷，迷的什麼？阿賴耶識。阿賴耶是假的，不是真的，是迷了之後自性裡出了個副產品，這個東西不是真的。不是真的，你能夠放下，你能把它斷掉，真的斷不掉。自性斷不掉，見聞覺知斷不掉，它是真的。智慧斷不掉，現在迷了，智慧變成煩惱。所以經上常講煩惱即菩提，菩提是智慧，覺悟的時候煩惱變成智慧，迷的時候智慧變成煩惱。它是一個東西，不是兩樣，轉變而已。煩惱不能斷，煩惱斷掉了智慧就沒有了。轉變叫斷，不是真的斷了，煩惱變成智慧。所以，三途六道都變成一真法界，恢復了，恢復正常，覺悟了就恢復；迷了的時候，一真法界變成三途六道。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第五四九集） 2011/8/19 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0549
