結緣，我們沒有這個財力怎麼辦？早年李老師教我們這些學生，我們跟他學講經的二十多個人，他非常重視四攝法，與眾生結緣。告訴我們，縱然是菩薩，甚至於成佛了，因為在因地當中跟眾生結的緣很薄，所以成佛之後，講經說法聽眾不多，度眾不廣。這什麼原因？因地沒跟眾生結緣。所以老師很重視讓我們學生跟大眾結緣。我們說：老師，我們沒有錢，怎麼結法？結緣不要錢，李老師一個星期講經一次，星期三，時間地點是固定的，不需要宣傳，在台中住了三十八年，大家都知道。他講經的那一天，我們二十幾個同學都去做義工，排隊在門口，歡迎來聽經的大眾。大眾進到我們佛堂來聽經，我們就做接待，引導他，替他找座位，替他拿經本，把今天講的什麼地方翻開來指給他看，這都是結緣，非常親切接待。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二五八集） 2011/1/31
貧苦這兩個字可以涵蓋六道所有的眾生。六道裡有大富大貴，沒錯，大富大貴他物質上他不貧，精神上貧苦，為什麼？沒有智慧。我想很多同學都了解一個事實真相，那就是財富是福報，你這一生有財富，過去生中修福得來的。可是這個財怎樣用法，那是智慧。智慧來用財，財就變成功德。如果沒有智慧，這個財富太多很可能造作罪業，那個麻煩就大了，還不如沒有的好。世世代代得人身，多半是生活都相當貧苦，他來生又到人間來了。大富大貴，來生得人身就很困難，如果他一生做好事，積功累德，他生天，天道去了；他用這些財富去貪圖五欲六塵的享受，來生他可能到三途去了。人身難得！我們從外國催眠術裡發現，有很多被催眠的人，前生還是人道，再前生也是人道，好多世都是人道，都是很普通的人，說明什麼？這一生沒有什麼大惡，也沒有什麼大善，他保持在這個水平上。大善大惡都不在人道了。所以這兩種布施都非常重要，但是財布施可以做一個引導，法布施為主，釋迦牟尼佛為我們示現的，一生四十九年天天行法布施，這是主。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二五八集） 2011/1/31
