『無得毀失』，這個毀裡頭最怕的是自讚毀他，這是一切眾生很容易犯的過失，總以為自己比別人強，傲慢心生起來了，嫉妒心生起來了。要知道，傲慢、嫉妒是毀佛法，是在滅佛法，這一點要知道。多少人，我在護持、我在弘揚，但是也在毀謗、也在障礙，所以我們的修行往往變成什麼？功過抵消掉了，學了一輩子，到最後沒有成績可言，所以還要受業報。善有善果，惡有惡報，業因果報絲毫不爽，你沒辦法逃過。特別是在我們這一代，隨時隨地你只要細心，你能看見。到你看見了，警惕的心就生起來，我要有成就，我不能犯這個過失，我要常常犯這個過失，自己這一生當中決定不能成就，弘護幹了一輩子，還要到惡道。到惡道裡頭比較好一點，你今天學佛，墮到惡道受的罪比較輕一點，不能不受。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第五八六集） 2011/9/9 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0586
想一想提婆達多，釋迦牟尼佛在世，他跟釋迦牟尼佛是堂兄弟。跟佛出家，有一個不善的念頭，看到佛受到許許多多人尊敬，他嫉妒心生起來，總想自己有一天能夠取而代之。自己也講經說法，也有不少徒眾跟他，他講經毀謗釋迦牟尼佛，標新立異，批評釋迦牟尼佛，這就是違背本師，離經叛道。還想害釋迦牟尼佛，置釋迦牟尼佛於死地。五逆罪裡頭有一個出佛身血，就是提婆達多這個故事。世尊他們這個團體是住在野外山林裡頭，樹下一宿。每一天到聚落，就是我們講鄉鎮、城市去托缽，他所走的那個路線提婆達多很熟，恰好他要通過一個岩石峭壁，要通過這個地方。所以提婆達多就在山頂上準備一塊很大的石頭，佛托缽從山下經過，他把石頭推下去，想把佛砸死。佛的福報大，有護法神保護，石頭推下的時候，韋馱菩薩在空中用金剛杵接住，石頭就碎了，碎的碎片砸到釋迦牟尼佛的腳背，流血了，就留了個傷口，出佛身血，五逆罪之一。這是想謀害老師，出於什麼原因？出於嫉妒障礙，想取而代之，造這麼重的罪。所以佛就跟大家解釋清楚，死了之後墮無間地獄，阿鼻地獄，阿鼻是梵語，就是無間地獄。五種罪業墮這個地獄。五種罪業，頭一個殺母親，第二個殺父親，第三個殺阿羅漢，阿羅漢代表老師；第四個出佛身血，這個代表什麼？滅佛法；第五個破和合僧，一個很好、很如法的修行團體，你造謠生事把它破壞，讓大眾對它生起懷疑，不再進入它的道場。這五種叫五逆罪，比十惡還要嚴重，十惡墮地獄，這個五逆墮無間地獄。容不容易犯？很容易犯。所以我們要認真學習，決定沒有私心，沒有貪瞋痴慢，沒有嫉妒傷害，你才能夠永遠不退轉於正法。
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我們受別人的害沒有關係，絕不可以害別人，這個道理要懂。古大德教導我們，我們今天在海外也是勸導大家，忠恕慈悲來化解社會的衝突。忠恕，儒家說的，孔孟之道，《論語》裡說，「夫子之道，忠恕而已矣」。佛法是慈悲，孔子講忠信，老子講三寶，第一個是慈，慈悲；第二個是儉，節儉，知足；第三個，不敢為天下先，為什麼？惹別人嫉妒障礙。我們要是真正去學，報人之德，別人對我的好處念念不忘，要知道報恩；不報人之怨，別人對我怎麼不好，毀謗我、侮辱我、欺騙我、陷害我，一筆勾消，不要放在心上，反而感恩他。為什麼？他來考驗我，我有沒有忍辱的功夫、我心地清不清淨，要禁得起考驗，沒有怨恨、沒有嫉妒、沒有障礙，不報人的怨。分人之過，不分人之功，跟人在一起共事，有過失我來承當，有功德推給別人，好！成人之美，不成人之惡；隱人之惡，不隱人之善。
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成人之美，不成人之惡；隱人之惡，不隱人之善。我一生不辜負別人，可以承受別人辜負我；我不謗人，我可以承受別人來謗我。要以深心提拔人，看到這個人可以教，可以成就，全心全力幫助他。跟人在一起共事，一定要熱情，盡可能不要引起別人對我的嫉妒障礙。嫉妒障礙，實在說人只要真正學無我，別人對我嫉妒障礙全落空了，結罪不跟我結罪，跟誰結罪？要跟得利益的人結罪。譬如講經教學，他們造謠生事把這個道場毀掉，跟我結不結罪？不結罪，跟誰結罪？跟這個道場有緣的聽眾，跟他們結罪，他們聽經聞法的機會沒有了，結罪從這一方面。這是什麼？斷一切眾生的法身慧命，這是一重罪；第二重罪，障礙如來正法住世，這兩種罪就是無間地獄。他沒有害到我，我感激他，我還要把自己修學功德迴向他，為什麼？他墮地獄，希望少受點苦，總是要用憐憫心待人，為什麼？他本性本善，他本來是佛，他做出這些糊塗事情是一時迷惑，一定要用憐憫心去看待他，不要計較，不要有報復。你會看得很清楚，他現在造的業他將來到哪裡去，你要看到果報的時候你會憐憫他。
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心量要大，要能包涵，不要聽謠言，因為嫉妒障礙很多。這個人是可以造就的人，那人說「你可別惹他，他是個壞人」，好了，我們就放棄了。我們放棄有過失，我們沒有罪有過，但是他有罪，他的罪重了。這些事情在我們一生當中多次遇到，我們自己有親身的經驗，我們被別人誤會，別人誤會我們，這些事情常常發生。我們知道這個社會弘揚正法是非常艱苦的一樁大事情，太難太苦了，障緣太多太多了！我們自己也曉得那是好人，想幫助他，可是周邊的人不許可、不同意，那只好算了。周邊這些人造業，造業他要承受果報，果報不好。他為什麼這麼做？無非是嫉妒障礙，無非是爭權奪利。我們這個團體太小，沒有大權，也沒大利，有沒有人爭？有，不是沒有人，我們清清楚楚。我現在不聞不問了，為什麼？我希望我趕快到極樂世界，我不想在這裡住了，所以你們無論做什麼事情，我都歡喜，去做吧！明年這個大災難真的要爆發，我跟香港同存亡。我們相信災難來臨那個時候佛來接引我，我有這個信心，好事不是壞事！釋迦牟尼佛苦口婆心在經典裡面教訓我們、勸導我們，我們這一生唯一的目標、方向正確了，這是報佛恩，這報老師的恩。六字洪名，心心回歸淨土，做阿彌陀佛真實弟子，像經上講的第一弟子，我們要真幹。
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師心自用是非常可怕，最怕的是什麼？最怕的發生在自己，自己還不知道，不是天天去反省、天天去懺悔、天天去改過，難，真難！我跟李老師十年，在那裡學到很多教訓，最重要的，不得罪任何一個人。他幹壞事，破壞佛法，也不得罪他，也不必勸導他，為什麼？他不能接受，不能接受勸導他就變成仇人，這個不能不知道。李老師在台中一生教學，我們親眼看到，能接受的，老師真教，不能接受的，老師非常客氣。告訴我，決定不跟人結惡緣，恆順眾生，隨喜功德。能接受一分的教一分，能接受二分的教二分，這是真實智慧。只能接受一分的教二分，那一分他吸收不進去，你白說了；能接受十分的你只教九分，你對不起他，你還有一分沒教他。這是教學裡頭最不容易的一樁事情。要常常想到人身難得，佛法難聞，得人身好不容易，得人身遇到佛法要不能抓住，要不能在這一生成就，就太可惜了！
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那要成就，你就要真的放下，這不是開玩笑的。要徹底放下，你才能夠契入境界，有一毫私心就是障礙，嚴重障礙。所以後頭這個四句說得非常好。『無得為妄，增減經法』，這是講流傳法寶，不能夠隨自己意思改動它，一定要遵從經典裡面的原文原意這樣傳下去。末後總結的說，「蓋離經一字，便同魔說」，經典裡頭字字句句都要遵守，離開經典是魔說，它不是佛說。
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