信願行，這是淨宗修學的三個條件，真信、真發願、真幹。真信切願從什麼地方看？看他是不是真幹，真幹他就有，不是真幹他就沒有。信跟願全落實在行裡頭，沒有行，信願不是真的，是假的。所以，真信淨土不容易！
什麼人真信？古人說了一句話，「唯上智與下愚不移」，這是講真信。上上根人一聞千悟，他能做到；下下根人，我們講愚痴，什麼也不懂，叫他念一句阿彌陀佛，他就老老實實抱住阿彌陀佛，一生不改變。臨終時候往生瑞相稀有，他成功了，為什麼？他真信。當中這些所謂知識分子，中等根性的人，則上不上、下不下。佛菩薩對這些人真的是慈悲到極處，釋迦牟尼佛四十九年講經教學就是為這種人，包括我們這一類的。上上根人早已經成佛，像六祖惠能這樣的人，上上根人，你教他，只要一次，一、二個鐘點就行了，問題解決了。他是真的信願行，所以人家才能證果，才能見性。老太婆要花幾年的時間，或者幾十年時間，她成功了，堅定不移。最麻煩的，自以為聰明，三心二意，你說不信，他又信，你說信，他不是真信。你不能說他沒有願，他真想到極樂世界，他又不肯念佛，妄念太多，天天照顧這些妄念，把念佛給忘掉了。這些人跟淨土的關係，生生世世阿賴耶裡面種一點善根而已，到哪一輩子你這個善根多了，產生力量，就起作用。這個善根敵不過煩惱，它就不起作用，煩惱起作用，他善根不起作用，不能成就。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三一五集） 2011/3/4 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0315
彌陀名號不可思議，這是真不可思議。知道的人太少太少了，哪一個人能夠認識這阿彌陀佛四個字是寶，他肯放鬆嗎？絕對不肯放鬆。黃念祖老居士往生前半年，你看他把阿彌陀佛抓得多緊，一天念十四萬聲，他告訴我，他計數念佛，一天念十四萬聲。念半年，他老人家往生極樂世界去了，他知道名號是寶，他知道名號不可思議。「故能令凡夫所感同居極樂，最極清淨也。」阿彌陀佛，諸佛如來尊重他，稱他為「光中極尊，佛中之王」。
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凡是生到極樂世界都是諸上善人，換句話說，都是具足上善的條件，你才能夠到那裡去，這是它的殊勝。也就是說，西方極樂世界的居民是接納十方世界的移民過來的，沒有當地土生土長的，沒有。極樂世界是個新興世界，裡頭沒有人居住的，全是外頭移民的，移民那個關卡設的要哪些條件，不符合條件你不能來。條件裡頭最重要的一個，心淨則佛土淨，你心是不是清淨？心不清淨的不能進來，念佛也不行，這個道理要懂。一天念十萬聲佛號，心不清淨，去不了。
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清淨心從哪裡來？放下分別執著就清淨了，於世出世間一切法再不執著，統統放下了。常常想著，因為一切法從心想生，想太重要了，想什麼？想阿彌陀佛今天來接我。我怎麼辦？是不是還想想這些東西留戀的、那些牽掛的。你要照顧這個世間，這也捨不得，那也捨不得，阿彌陀佛就走了，不理你了，你牽腸掛肚的事情太多了。什麼樣的心態？什麼都不要了，連身體也不要了，阿彌陀佛就帶你走了。天天作如是觀，這是往生西方極樂世界的祕訣。什麼都放下，就像什麼？要把這個世間當作旅館來看待。旅館設備、設施不錯，住在這裡很舒服，說走就走了，旅館裡的東西一樣都不是我的，一樣都不能帶。這個世界就是個旅店，在旅館裡，所有一切設施你可以盡情去享受，不是你的，你帶不走。我們用這種心態住在這個世間，心地自然就清淨。不是我的，連身體都不是我的。什麼東西是我的？阿彌陀佛是我的，你能這樣想就好了。只有阿彌陀佛帶得走，阿彌陀佛在哪裡？在西方極樂世界。你心裡只有阿彌陀佛，你不到極樂世界你到哪裡去？念佛人常常要有個正確的念頭，家在西方，彌陀是我最親的人，要回家去看看。阿彌陀佛就像父母一樣，諸大菩薩是兄弟，這才是中國古人所謂的落葉歸根。根在西方，根在極樂世界，落葉歸根就是要回到西方極樂世界去。在六道、在十法界都是來觀光旅遊的，念頭可不能錯。
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下面還是《要解》上的話，「此則十方佛土所無」，講極樂的同居，十方諸佛剎土裡頭沒有，「極樂同居獨擅」；換句話說，只有西方極樂世界這一家它的同居土是淨土，十方世界諸佛如來的同居土是穢土。「方是極樂淨土宗旨」，我們稱西方極樂世界稱為淨土，主要就是稱它的凡聖同居土最極清淨；也就是說阿彌陀佛所要求的，心地清淨的人生淨土，心淨則佛土淨。凡是生到西方極樂世界去，跟阿彌陀佛有緣的，到達極樂世界心地就清淨。我們懂得這個道理，知道這個事實真相，對於清淨心就特別要注意。清淨心就是放下萬緣，放下分別執著，比什麼都重要。
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清淨心就是放下萬緣，放下分別執著，比什麼都重要。要學弘一大師晚年，晚年他真的回頭了，叫回頭是岸。諸位看弘一大師的傳記，這個老人年輕的時候，傲慢，習氣很重，好強、好勝，對人對事要求過分的嚴格，所以大家都知道跟他相處非常不容易。他看不慣就要呵斥，就要責備，毫不留情面。學佛之後改了，他真改，到晚年一點習氣都沒有了，什麼要求都沒有了。一九九九年那段時期，我住在新加坡，在新加坡講經，廣洽法師偶爾也來聽經。他很喜歡經教，邀我到他的小精舍去吃飯，我去過一次，叫薝葡院。這個地方，弘一大師過去到新加坡就住在這個地方，他跟廣洽法師交情很深。廣洽法師告訴我，他們認識是在閩南佛學院，早年的時候。在新加坡那時候就看到他的生活狀態，非常隨和，什麼都不計較，沒有一樣不好，真的是人人是好人，事事是好事。他沒有分別心了，這是往生淨土必要的條件。弘一大師修成了，難得！那麼樣一個挑剔的人，到晚年的時候那麼樣隨和。
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